——书接上回——
周朝，周景王的太子寿早死，王子猛继为安国君，而他的庶出长子王子朝和他的老师宾起（又作宾孟）都受到周景王宠爱。
周景王多次和宾起谈起王子朝，说要让他成为天子继承人。刘蚠憎恶宾起，也反对王子朝任天子，以为这会引起王室动乱，想杀掉宾起和王子朝。
四月，周景王去北山打猎，命令王室成员随同前往，打算借此杀死反对改立王子朝的单旗、刘蚠。不料心脏病发作，死在荣绮氏处。在为他举行葬礼时，周室就爆发王子朝之乱。
王子匄，周悼王之同母弟。因王子朝之乱受到晋国支持而即位，是为周敬王。
周敬王姬匄，在晋帮助下，击败姬朝，巩固了王位，在晋帮助下，击败姬朝，巩固了王位，
吴王诸樊的儿子公子光，在从楚国逃亡来的贵族伍子胥(名员)的协助下，指使勇士专诸将匕首藏在鱼腹中，乘宴会上进食的机会，刺杀了公子光的堂弟、国君僚，夺取了王位。公子光登上了王位，史称吴王阖闾。
兵圣孙武创造了天-朝军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓着战功。
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人，是春秋时期着名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙武子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所着兵法十三篇，受到重用为将。
孙武在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
孙武其着有巨作《兵法十三篇》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
被译为日、法、德、英，该书成为国际间最着名的兵学典范之书。
华-夏-春秋时期末，吴国国都护城河处！
为了削弱楚国的力量，吴王阖闾采纳伍子胥和孙武的意见，把吴军一分为三，轮番袭扰楚国。
经过几年的袭扰，楚国国力渐衰。
吴王阖闾九年，伍子胥/孙武/伯嚭/这三大巨头，在吴王阖闾应子胥、伯嚭复仇伐楚的请求，重用孙武为大将，子胥、伯嚭为副将，大举攻楚，吴军采取孙武”因粮于敌”的策略，吃了楚人的食物而继续追赶。
“父亲，兄长，胥回来了，吾每日每夜，无不想念，楚国将灭，儿这就去给父兄去报仇！”伍子胥拜祭完以后，就下令道：“掘开楚平王之坟墓，挖出其尸，我要报仇！”
第一鞭，打你这昏君无道。
第二鞭，打你残杀忠臣全族。
第三鞭，打你杀吾之父兄全族，就这样伍子胥打了三百一十鞭，直接将楚平王的尸体打成了碎沫，周围的士兵有的忍不住跑到一边吐了，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
诸侯大国的争霸，说明了周朝王权的削弱，从前是周天子时期统帅诸侯，礼乐征伐自天子出，商人皇时期是镇压诸侯部落（包括周），四海八荒臣服人皇独尊，现在是“礼坏乐崩！”
然而在孙武建议伍子胥，速速去抓住申包胥，不然楚国不灭，但是被伯嚭阻止说要是去申抓包胥，秦军必来犯!
“吾观伯嚭为人只见其表，不见其内，鹰视虎步，本性贪佞，专功而擅杀，如重用，恐怕汝日后定会受到牵累。”孙武在伯嚭离开以后对伍子胥说道。
“何故？伯嚭世代先祖贤明，伯嚭自然可信，武兄，勿忧！”伍子胥笑知道。
“哎！”孙武无奈摇了摇头，开始处理剩下的事宜。
楚国的天空，乌云密布，仿佛预示着国家命运的沉重。
城破之日，烽火连天，昔日繁华的街巷如今满目疮痍，残垣断壁间回响着百姓的哀嚎与绝望。
在这绝望之中，楚国大臣申包胥，踏上了前往秦国的征途，心中只有一个念头‘乞求救兵，复我国土’。
秦国宫殿，金碧辉煌，却难掩秦哀公内心的踌躇与算计。申包胥被引入偏殿，面对的是沉默与审视。他深知此行不易，却未曾退缩半步。
当言辞恳切、道理尽述之后，秦哀公仍显犹豫，申包胥心一横，决定以行动表决心。
宫门外，夜色如墨，寒风凛冽。申包胥跪倒在地，衣衫褴褛，却身姿挺拔。他放声大哭，那声音穿透夜空，回荡在寂静的宫墙之间，充满了无尽的哀伤与坚韧。泪水与汗水交织，模糊了视线，却浇不灭他心中的火焰。
一日、两日……直至第七日，七天七夜，申包胥未曾合眼，未曾进食一粒米，未曾沾唇一滴水。他的哭声，从最初的悲怆逐渐转为坚定，仿佛是在向天地、向鬼神、向秦国的每一寸土地诉说着楚国的苦难。
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