还有公园里，社区里的老人，到了他们那个岁数也没什么事做，也喜欢凑几个老牌友，在一起聚一聚，玩一玩。
所谓有之以为利，无之以为用。
鬼喜利，神喜用。这就是鬼和神的喜好区别。
可以说如果同样打牌，神性让人们享受这个社交的过程，而鬼性让人们追求其中的利益。
于是鬼就利用能产生利益的部分，对人们进行蛊惑，让很多情感交流能力比较差，责任感自制力比较弱的人，成为被鬼迷心窍的傀儡，就像资本家们一样。”
秦宇抓住了问题的关键，“所以，玩物丧志，只是说某些事物具备这样的特性。人会无聊，是一种精力被掏空的表现，这种情况下是很容易被身体里的负面情绪意识体趁机占领掌控。
所以当人无聊的时候，还是应该做一些有意义的事，或是接收一些比较正向的信息，像是比较丰富的比如情感层面，建立一些责任感，就容易摆脱那些负面情绪。”
小白打了个响指，“不错，为什么人到中年尤其是男人，还是普普通通的小老百姓们，总是喜欢喝了酒以后讨论一些国家大事，就是这种来自国家层面的，以及社会层面的情感责任感，会让他们远离无聊，远离一些负面情绪。
普通人没那个能力，还是应该多出去走走，和朋友们聊聊国家大事。
毕竟不是每个人都能像我师父一样，人在家中躺，各种信息纷乱而至，然后不停思考，整理出很多思想。
你们看我现在也每天宅在家里，也是因为我也没有太多精力去社交了。
这就是所谓的为学日益，为道日损。
为学日益是什么意思呢？就是我们通过文字语言以及和他人社交接收到的信息，都是一些碎片化的，越接收越多，然后把这些信息进行整理的过程，就是不断消化信息的过程。
当把这些碎片化的信息整理成思想，进而整理成情感，信息也就越来越少了，人的思路就越来越通透了。
从而能够让人的视角在时间和空间的尺度范围，越来越大。
庄子说，人生也有涯，而知也无涯，并不是说学道就完全静在那里真的什么信息都不用接收，还是要接收的。只是世人过于沉迷于接收信息，没有消化信息的过程。
为道日损，就是消化信息的过程。
但是消化信息的前提，得是先有信息，每天宅在家里，以现代来说，也不是不行，刷视频也能收获信息，但是要多刷一些有效信息，无效信息除了能逗个子，让人越来越无聊，越掏空精神，没什么意义。”
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