焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
……
随着众修士虔诚的诵经声响起，整个山谷都震荡起来。
诵经声越来越响亮，如同滚滚雷鸣，震撼着山谷的每一寸土地。
空气中弥漫着神圣的意韵，周围的火焰都随着声音的节奏跳动摇曳，仿佛在歌颂！
山谷上方的雾气被这强大的声波搅动，形成了一个个漩涡。火焰在诵经声中燃烧得更加旺盛，照亮了每一个人的脸庞。
远处的山林中，飞鸟惊起，走兽奔逃，也被这庄严的场景所震慑。
而在高台之上，那巨大的火炬，火焰冲天而起，化作一条火龙，在空中盘旋飞舞。
诵经声持续不断，似要将这世间的一切邪恶与苦难都焚烧殆尽，为众生带来光明与希望。
王五和他的手下们也不由自主地跟着跪了下来，他们的嘴唇颤抖着，跟着众人一起诵念。
王五是认真的在背诵这段经文，以便后面据此搜寻讯息，打探此地神明根底。
只是当他跟着乐声，一遍遍念诵经文时，心神不知不觉安宁下来。
一股相当舒服的平静之意从心底涌出，让他不知不觉放开心胸，抛开烦恼，真正跟着念诵起来。
当乐声停下，王五依旧沉浸在念诵经文中。
直到他听到一个大慈悲、大光明的声音响起。
“为善除恶，唯光明故。”
“喜乐悲愁，皆归尘土。”
“十方善信，但请归正。”
这声音仿佛从四面八方传来，然而却不吵闹，反而有一股令人信服皈依的气息。
王五闻言环顾四周，却见周围人开始起身跪坐，他也跟着跪坐起来。
这时候，他才抬头看向高台。
王五抬头一看，只见高台上现一火焰神座，一道披着火焰的身影，高做神座之上，气息神圣高远，博大浩然。
“真神？！”
王五心头一惊！
金丹境可称为真人，与金丹境同级的国祀便可称之为真神。
眼前者，莫非是金丹真人或者国祀真神？！
不及多想，场中一众跪坐着的修士双手十指撑开，微微拱起，两掌根相贴，形如火状，置于胸前，同时祈祷道：
“焚我残躯，熊熊圣火！”
“真空家乡，魂归真我！”
“光明无量，慈航普渡！”
“十方信众，拜见教主！”
唱诵完毕，又有一修士高声道：
“教主慈悲，广度众生。十方善信，感恩叩首。”
“一叩首！”
众修跪拜叩首。
“再叩首！”
众修再次跪拜叩首。
“三叩首！”
众修三度跪拜叩首。
“归礼！”
众修继续原地跪坐，拱手如火。
那修士继续高声道：
“善信归礼，恳请教主普法！”
众修三呼：
“教主慈悲，恳请教主普法！”
“教主慈悲，恳请教主普法！”
“教主慈悲，恳请教主普法！”
三呼之后，神座上的教主开口说道：
“善信心诚，得闻大法。且容本座，为尔等讲授：大自在大光明圣火真经。”
众修听闻教主即将讲授真经，脸上皆露出狂喜与虔诚之色，齐声高呼：“教主慈悲！”
这声音响彻山谷，震得四周的火焰一阵剧烈跳动。众修再次拱手如火，深深弯腰，以示谢礼。
王五混在人群中，也跟着做出谢礼的动作，心中却是思绪翻涌：这到底是何方神圣！
此时，整个山谷都沉浸在一片肃穆而又期待的氛围之中。
众修屏息静气，目光紧紧盯着高台上的教主，生怕错过一丝一毫的教诲。
那教主微微抬手，示意众人安静，场面鸦雀无声。
于是，教主开口讲法道：
“当是时，无上大自在大光明玄圣于大自在法光明界中，观亿万众生，受生、老、病、死、所求不得、怨憎会、爱别离、五受阴等诸苦。
生时，或逢战乱，无父无母，或生贫贱，饱受饥寒卑贱之苦。
老时，容颜衰败，筋骨无力，行动迟缓，往昔之能皆成泡影。
病时，身躯痛楚，辗转反侧，医药难寻，身心尊严备受摧残。
死时，恐惧未知，不舍尘世，牵挂难消，魂飞魄散不得安息。
所求不得，心之所向皆成空幻。或求功名利禄而不可得，或求情爱姻缘而无缘相逢，或求青春永驻而岁月无情。
怨憎会，避无可避，纷争不断，心生怨恨，如烈火燎原，如万蚁噬心。
爱别离，无奈分离，或生死相隔，或天涯远别，思念成疾，泪湿衣衫。
五受阴，色受想行识，五蕴皆苦，身心俱疲，不得解脱。
种种苦痛，如重重枷锁，束缚众生，不得自在，不得光明！
无上大自在大光明玄圣发大慈悲心，遂以无量光明圣火，燃尽世间一切烦恼。
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