我呆滞地看着眼前这个没脸见人的女人，傻眼了——
他娘的，原来悟道者不一定就是聪明人啊！
……
欧阳宴蹙起了眉头，眉宇间全是冷煞。
庄齐物不解道：“蝶儿，此话何意？”
庄蝶幽幽道：“我之所以苦修‘梦杀之术’，就是想绕过孟家的重重守卫和灵宝湛卢剑，在神魂层面完成刺杀。
但这样做并不容易。
‘梦杀’说到底并非正途，而是‘诡道’，类似于鬼阴一流。
大德之身，诸邪避易，我入梦与他死斗，自身修为再无半点优势，反而远远不如他，所以才需要一把能带进梦中的宝刀。
然而，就算如此，成功率也不足三成。
气道修士修道有内外之说。
内，说的是神魂、元神（人有三魂，元神是其中一魂，是天人交互的产物）、神识（元神的触觉、认识）。
神识强大与否，在于对道的领悟。
外，说的是身躯法体；
法力强大与否，在于对物（灵气、灵丹妙药、身躯）的凝练。
大德不修外，主修内，虽是凡人，也可称之为修士。
其神魂强大无比，元神仿若神明，神识可称‘慧眼’，洞察天地万物。
我入他梦境，等于与他对拼神识。
做个不贴切的比喻，等于一名凡人去杀一个修士。
除非凡人有把伤得了修士的宝刀，藏于床榻，然后以色诱之，才有一丝可能成功。”
“这也是开始我们定下的计划，但刚才我用‘梦瞳’洞察许仙道友的过往梦境，窥探其‘道心’如何时，却让我的道心都受到了动摇。”
“我们庄家所追求的‘道’是‘物我两忘’，称之为《坐忘道》。
通俗的看法是，模糊自身的印记，化入天道。
但此法被孟家的德道所克制，不能认知自我，接受自我，留‘我’于天道，在大德面前莫说刺杀，连站都站不住脚，杀意也会动摇，说不定还会被他收服。
许仙却没有这种问题……”
庄齐物一向淡然的脸上骤然现出惊色：“难道他已经……”
庄蝶微微颔首：“明悟己身！洞彻己心！”
……
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