“不错，现在大秦依然占据一定优势——在于北狄还不知道自己已被我发现。在我不在此期间，他们确信我没返回拒北城；可能正因为这样，它们才敢于大胆行动。”
“未知此刻北狄的掌舵之人是谁，不过不论他谁，他的野心都将徒劳。所谓战术不过是单纯的消耗策略，却迟迟未能转化为攻击行动。”
看出蒙恬的表情之后，晓梦立刻就知道他在筹划对付北狄的方法，“你会怎样对抗呢？”
对战场的理解和策略，晓梦表现出了浓厚的兴趣。“你的想法究竟如何？”他并没有隐瞒答案：“以敌人之扰做回应，逐步减缩力量投入，在展示软弱后 ** 敌人出击，让他们陷入自我引诱的怪圈中，自尝后果。”
“具体来说呢？”面对疑惑不解的晓梦问，蒙恬详细解答道：
“当北狄再次发起 * 扰拒北城的企图时，首次应该派遣满员防御。随后他们再度侵扰，只留下一半防守力量。”
这是第三次防御，只派出数百人驻守。
随后是第四次，仅派遣了寥寥数人，甚至连敌人动态都不在意。
「可是我们若展现出不堪一击的样子，北蛮自会大意轻敌。这第五次，我们全员备战迎战，给予他们措手不及的惊喜！」
「这就是所谓的『减灶计』呀！」
云梦不解问道：「减灶计？这是什么意思？」
蒙恬耐心解释道：「很久以前，韩国受到邻国魏国攻击，无奈求援于强国齐国。
齐王委任田忌领军作战，孙膑担任军师指导。两人率兵挺进魏地，开始的时候设立十万个火堆做标记；
第二日，减半至五万个火堆；第三日进一步削减至三万个。
以如此变化误导敌方头目庞涓，使其误以为敌军已崩溃逃亡、士气逐渐衰退。果不其然，庞涓误信了这一计策，
全身心追踪追剿。最后，被埋伏于暗处、由孙膑设计的伏兵重重围堵，彻底落败！」
他顿了一顿：「对了，难道庞涓、孙膑不也是纵横家中的佼佼者？」
答案得到点头肯定，「他们确实以战略纵横闻名，不过这也凸显了兵法的魅力，兵家并非单一研究战术。孙武所开创的兵法奠定了兵书的基础，但真正成就辉煌的，
归根到底是兵书背后的军事信仰——战争的力量，是不断积累实战智慧和战术总结才达到的境界。
无论大到战场决斗、小到攻防策略，每一场战斗，都是兵法学习的重要实践，以此不断地完善策略。」
云梦深深地认同地点了点头，似乎有所启发：
在历史与哲学的交织下，
法家 ** 治与控制，强调社会秩序的稳固。
兵家用智慧与力量对抗强敌，注重实际操作和战斗的实战策略，汲取各种经验完善自我的战力；
医学探索生灵的治愈之道与生命奥秘，关注生命价值和疾病的诊治手段，在生死线上救死扶伤。
这样的学识群体在不同的文明里都有体现，在这里便是法、兵和医这三大流派。
而对于「道、儒、墨」等大家，或许表面看起来庞大的体系之下有着固定化的格局与限制，但这正是他们的独特色彩所在。
而未来被广为人知并发扬的，可能并非当前被广泛推崇的「道、儒、墨」。
云梦还未了解，「儒家」这个思想体系将在日后发挥着更加深远且广泛的作用。当然，这离不开世代累积下来的学术传承和革新。
在行动面前，时机和计划同样重要。
蒙恬以迅雷不及掩耳之势布置一切，每一步指令都精确严谨、条理分明。
看到这样的效率，云梦惊叹不已：「将军，您的执行力确实卓越！」
经过近百道指令的下达与执行，一切都顺利地按照他的预想进行。他说：
「仅需静候十天，我们即可准备迎接敌人的崩溃，
十天之后，
北狄的军队必然四面楚歌。
他们会在十五天以内主动前来寻觅和平之道，
而你，也只需不出拒北城门，就能通过北狄匈奴之间的商议交易，达成所需的物资获取！」
故事的舞台，从古代跨越到现代，揭示了一个普遍的智慧与战略应用的道理：
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