“十月之中，一月成胞，二月成胎，胎胞形成，承载性命衍化。”
“性命二者中，以性摄命，故此之后，三月生灵，四月生魂，五月生魄。”
随着左若童的诉说，在二人面前的那抹灵光逐渐分化，好似一朵火焰，在冥冥的虚无中绽放着灵性的光彩。
这抹灵光虽然璀璨，但却显得过于虚无缥缈。
“至此，【性】的初步衍化已经完成，接下来便是【命】之诞生。”
左若童严肃的看着面前的这抹灵光，神色认真、言语淡然，好似一位无情无欲的造物之主，正在完善自己的作品。
而他的作品，也伴随着那敕令一般的言辞，缓缓演变。
“六月生机灵验，七月体成身满，此时【命】的初步衍化也已完成。”
虚无中那抹虚幻的灵光闪烁，流光溢彩间，好似有一盏灯烛衍化而出。
这盏灯烛承负着那抹如同火焰般虚幻飘渺的灵光，一时间灯火相接，方才虚无缥缈的灵光也有了显化的依凭，变得更加璀璨绚烂。
左若童那无喜无悲的声音接着响起，诉说着自己身为造物主般的指令。
“八月魂魄运转、魂魄动而生神，九月神外动而生性，十月性化而生识。”
灯烛和火焰的联系随着左若童的话语变得更加密切，灵光燃烛，烛燃灵光，二者的界限变得模糊。
恍惚之间，象征着性命的火焰和灯烛化为了一个整体，二者不可分割，互相依凭，成为了一架真正的灯盏。
吕谦静默地看着左若童演法，对方借助道藏经文中的“灯盏之说”，演示了性命分化的过程。
从古至今，因为性命二者的抽象属性，关于性命的论断纷繁复杂。
何为性、何为命，并没有一个足够具体的定义，但却有不少抽象的比喻，“灯盏之说”便是如此。
完整的灯盏，不仅要有蜡烛，还要有火焰，二者齐聚，方能发出光亮，赋予灯盏真实的存在意义。
左若童看着面前的灯盏，灯盏的火焰跳动，璀璨的光影倒映在那双淡白虚化的眸子中，但他的话语却并未停息，接着诉说。
“十月之后，性命二者继续衍化，亦不断损耗，由稚子化为老叟。”
话语间，灯盏内腾燃的火焰迅速消耗着下方的蜡烛，而伴随着蜡烛的减短，原本明亮的火焰也逐渐变得黯淡，仿佛从年轻人的朝气磅礴，变成了老年者的迟暮乏力。
“此乃常理之中，人一生的变化，但对于我等修行者而言，性命既是存世的基础，也是可以抟炼的丹材。”
“我三一门的【逆生三重】，虽然效用神妙，但却走岔了路。”
左若童抬眼看向对面的吕谦，笑着说道，“吕谦道友应该也能察觉，我等错在了什么地方。”
吕谦看着身前燃烧的灯盏，点了点头回答道。
“逆生三重还是太过粗糙，重性而轻命，修性又修不完全，以至于性命失衡，最终逆返成就的乃是混杂的后天之气，而无法炼养纯粹的先天之炁。”
“虽然寿可千百载，与世同休，但乃是镜花水月，终究无法超脱，最后还是难逃道化，一身修为散做青烟。”
三一门原先的逆生三重，乃是一条走错了的歪路，不仅路途错了，就连最后的结果也是有所谬误。
根据《逆生三重》的表现，左若童达到第三重后，分明已经全身炁化、聚散自如，按理来说已经达到了羽化的境界，但却还是凡人之躯。
“哈哈哈，然也！”
面对吕谦的指正，左若童并没有恼怒，反而朗声笑道，“说到底，还是三一门底子薄了些，逆生一道又太过玄妙，以至于错了百年。”
说着，他看向面前的灯盏，沉声继续演法，无喜无悲的声音讲解着属于逆生三重的奥秘。
“逆生三重效法全真的阳神之道，以身合神，却不像阳神那般厚积薄发、循序渐进。”
“逆生的炁化，乃是从一开始便着手逆炼四肢百骸，使其融于元神。”
“元神真灵不灭，自可断肢重生、筋骨再续。”
说到这里，左若童忍不住皱起了眉头，摇头否定道，“此举追求速成，自然弊端重重。”
“其一，命功欠缺，肉身中的后天驳杂之气未消，混于元神真灵中，反而浑浊了元神的先天真性。”
“其二，元神承接肉身，若无足够的性功修为支撑，那逆返的肉身自然崩灭，消散无形，轻则残疾、重则殒命。”
吕谦点了点头，对于左若童这番引经据典的话语表示理解。
简单来说，逆生三重想要效仿全真的阳神之道，走以身合神的路子，将肉身融于元神，以此还归先天祖气之态。
但三一门这条路子，走得太过心急，将人家的三步并做一步，步子跨的太大，造成的风险太高、收益也大打折扣。
全真的阳神之道，以三昧真火洗练肉身元神，祛除其中的杂质与后天浊气，将肉身和元神全部洗练纯粹之后，再合二为一。
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