【埋葬了朱家人后，朱元璋心灰意冷，茫茫天地居然没有自己的去处。
浑浑噩噩的过了几天后，朱元璋觉得再这样下去自己就也要饿死了。
他突然想到附近似乎有个寺庙，要不自己出家当和尚去。
在当时，和尚算是个肥差，和尚种田也不需要交税交租，所以很多和尚可以说是富得流油。
和尚们除了没头发外，活的和地主没差。
机智的朱元璋来到了皇觉寺。
说来这个皇觉寺和老朱家还有点香火情，当年朱重八出生时体弱多病无法进食，朱重八老爹朱五四和妻子到皇觉寺求神拜佛。
果然回家后，朱重八就好了许多，夫妻俩又回去还愿，还对佛祖承诺。
“我儿子以后长大了，就来寺庙里侍奉您。”
朱元璋将这件事和皇觉寺方丈一说，方丈便答应了朱元璋留在寺庙里的请求。
现在来看，或许冥冥之中自有天意，皇觉寺这名字也很妙。
新人朱重八在寺庙的工作是打杂，同时兼任寺庙清洁工……
就是给佛祖擦金身，擦地抹地，给灯添油，帮和尚们洗衣服。
虽然工作辛苦，还动不动被欺负，但好歹饿不死。
忙忙碌碌的过了快两个月，一道晴天霹雳让朱元璋傻眼。
寺庙里也没余粮了。
从此，朱元璋又多了一个工作——讨饭！
准确来说，应该叫‘化缘’！】
天幕上，一个拿着简陋包裹的和尚在路上艰难的走着。
用现代话就是，双腿徒步穷游。
一个小包裹，一个化缘用的碗，通天大路就在眼前。
别以为化缘就可以随便到地方就化，乞讨同理，这些都是有地盘规矩的。
在别人地盘上乞讨，打不死你！
作为一个寺庙新人，朱重八被分配到了最艰苦的地区，饥荒重灾区，河南一带。
【朱元璋擦了擦额头上的汗珠子。
“前面就是村子了。”
他挨家挨户敲着门，开门的是一个面色阴沉的老妇人。
老妇人挥挥手：“滚滚滚！哪里来的叫花子。”
又一次敲门。
“哎哟，庙里面的和尚大爷都出来讨饭了。”
老汉翻着白眼，砰的关上了门。
……
朱重八一路化缘，大部分时候都是冷嘲热讽，但是还是有好心人的。
偶尔有几文钱收入，有的时候是一碗薄饭，大部分时候是一通臭骂和N个白眼。
所以他没饿死。
朱重八是个能屈能伸的人，为了活命讨饭不磕掺。
在生命面前，尊严算什么。
穷则思变，变则通，通则达，置之死地而后生。
天为被，地为床，风餐露宿，晚上群星陪睡。
朱重八看着漫天星空，心里颇为感慨，还是儿时那段放牛娃生活最幸福，虽然吃不饱但是饿不死，家人也还在，还不用乞讨，不用颠沛流离。
朱重八也不是一路上都是傻傻的讨饭，他是个细心的人。
一路上的地理地貌，风土人情，他都细细的记下。
在讨饭的路上，还结识了一群小伙伴（讨饭的）。
这一路风尘，一路艰辛，一路讨饭，就过了整整三年。
讨了三年饭，朱重八终于准备回皇觉寺了。
到了寺庙后，朱重八抓紧时间学习。
庙里有很多藏书，对于已经见识过无数风土人情的朱重八来说，这些知识理解起来并不难。
他如饥似渴的吸收着书本里的知识，如同老鼠进入米缸。
除了每日学习外，他依旧需要做很多杂活，不过这个时候的朱重八不算是新人了，他也算有点资历了，所以工作变成了撞钟。
当一天和尚，撞一天钟！
这一撞就又撞了三年。】
三年乞丐，三年撞钟。
生活多姿多彩。
【转折在至正十一年。
这一年，十七万劳工在修黄河堤坝。
原本想着修好堤坝或许能够缓解民间怨愤的宰相脱脱，是个好的理论家，但他可能低估了大元官员的贪婪程度。
发放的修筑黄河的工钱被各级官员克扣，民工的粮食被层层盘剥。
官员们随意到乡村征徭役，张嘴就是服徭役，也不管徭役指标，就是要人，实际上是要人吗？
不。
是要钱。
不想去的不就得给官老爷们交钱么。
又可以从百姓这里捞一笔。
在河道上忙忙碌碌，还吃不上饭的民工们终于反了。
他们在河道上挖啊挖，挖出来了一块有一只眼睛的石头。
——莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！
当然，这不过是造反前的老把戏，用这种仪式感的封建迷信挑动大众情绪。
放这块石头的人是白莲教的！
就是那个历史上鼎鼎有名的白莲教。
若是没有白莲教这阴差阳错的一笔，朱元璋可能还当不上皇帝。】
忽必烈在天幕下大骂出声。
骂大元的贪官污吏，又骂白莲教，还把脱脱也给骂了。
【有了这句台词，没过几天，韩山童和刘福通就拉起了造反大旗，反了大元！
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