回到王莽和淳于长兄弟俩。
一般来说，长辈们对家族里的晚辈都有比较统一的认知，居高临下嘛，看到的都差不多。王家大爷们公认的，晚辈里就两个成器的，淳于长和王莽。对淳于长的评价大概可以概括为：头脑活，会来事儿；对王莽大概是：踏实，沉稳。
鉴于大统领王凤的临终遗言，以及王莽本身在长安的优良声誉，以及…新一代大统领还是姓王…等各种因素，各种好事迅速降临到王莽头上。
叔叔成都侯王商说，他愿意把自己的封邑让一部分出来，给王莽封个侯；长安的一些知名人士包括陈汤在内，当然都是受过王凤照顾的人了，都纷纷上书刘骜，要求为王莽封侯。连元后也出来说话。
刘骜架不住这么大场面，追封王莽早死的父亲王曼为新都侯，王莽继承爵位，一千五百户；并担任骑都尉、光禄大夫。
王莽一直未曾向任何人求官，却一步登天。
这一年，王莽二十九岁。
有了食邑和官俸，以及皇帝的各种赏赐，王莽的收入高了上百倍，他很高兴。高兴不是因为可以买房子买田了，而是可以实现他长久来的一个梦想，简单说就是，助人、交友。
王莽把钱全花出去了，主要是赈灾，济贫，资助漂在长安的读书人。王莽什么人都帮，王莽把他侄儿王永送到一个博士门下读书，王莽有空就去看望这位博士老师，吃喝穿用送上，甚至侄儿的同学们，王莽都送东西送钱。
长期这么做的结果，就是搞得自己很穷，连王莽自己的夫人都没几件像样的衣服，平时在家都穿得跟仆人一样，而且还真的曾经有其他官员的夫人来王莽家串门，把夫人当成仆人的事发生。后来这事传遍了长安城，大家自叹不如，就算是作秀，做到这个地步也成真的了。
一时间，王莽在长安成了神一般的存在。
王莽在业余时间忙的另外一件事就是拜访住在长安的当世名士，当然基本都是大儒，比如孔子的后人，御史大夫孔光；匡衡的学生，《诗经》研究大家，光禄勋师丹；《易经》研究大家，大司农彭宣…王莽自己就是读书人，而且精通《礼记》，跟他们有无数话题可谈，而且他从来都是以晚学后进的姿态与这些人沟通，这帮老家伙们当然很喜欢这个后辈。
长安舆论普遍认为，王莽完全有资格做王家新一代的接班人。
淳于长大表哥，也是因为王凤遗言，被刘骜晋升为水衡都尉。但他很清醒，很有自知之明，他觉得自己不大可能受到舅舅们对王莽那样的照顾；他没读过太多书，也不大可能争取到那么多的舆论支持。
最近他刚刚寻找到一个机会。皇帝有心废掉正室许皇后，立赵飞燕。但赵飞燕出身舞女，立她的话一定阻力很大。淳于长觉得如果能插上一手，促成此事，长安城第一大红人岂不非他莫属。
刘骜本来有比较中意的女人，许皇后和班婕妤。
许皇后是元帝做主给刘骜娶的，元帝的生母姓许嘛。许皇后既出身名门，知书达礼还是没问题的。刘骜年轻时以文艺青年自居，跟许皇后感情还真不错。后来许皇后怀孕生了一个男孩，不幸几个月夭折；接着又生了一个女儿，几个月夭折。许皇后自然悲伤万分，更悲伤的是，许皇后从此后再也没有怀孕，也就是说，许皇后到现在没有孩子，一个没孩子的皇后会怎样或者说会被怎样，前文写过很多了。
这是一方面因素。另一方面，王凤主政期间几乎年年天灾，舆论认为这是因为王凤专权，王凤除了从政治上反击---比如杀人之类，也造舆论，当然他得找个大目标造，找小目标没法跟天灾相提并论。于是王凤的哼哈大将谷永就公开宣讲，天灾是因为许皇后生活太奢侈，不修妇德等等。许皇后没太深的根基，被王凤拿来转移视线只能怪她倒霉。
元后看到王凤对许皇后如此，她也顺带着对许皇后没什么好感，当然，也没什么恶感。或者说，许皇后在元后这个后宫老佛爷眼里没太重的分量。
这是另一方面。
不过这两条对许皇后来讲都不算致命，没太影响刘骜跟她的感情，致命的是刘骜从外边带来的两个女人，赵飞燕姐妹。
这姐妹俩没什么文化，但她们会勾人，会跳舞。
班婕妤也是文化人，而且是相当有文化的人，有文化到什么地步，她的家族许多年后出现了班彪、班固、班超、班昭这样的人，这个班超就是写《汉书》的班超，班婕妤是他的亲祖姑，所以班固对她自家人毫不吝惜笔墨，所以班婕妤留下了佳话。
刘骜要出游---公开出游，不是微服出游那种---想让班婕妤陪在身边。班婕妤答道，“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”。意思是说陛下你要做亡国之君吗？
刘骜感慨万分，说亲爱的你真有文化，我得好好爱你。
因为这件事，东晋顾恺之传世名作《女史箴图》十二段的第二段就是班婕妤和刘骜。《女史箴图》现存九段，藏于大英博物馆。
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