仕郎做噩梦了。
他说，他看到有一个浑身漆黑的我杀了他，然后夺走了幼年的我。
这是什么造成的梦啊？不应该有这种东西的，还是说…是在别的地方的什么吗？
我帮他擦了擦冷汗，哄他入睡了，那得是个什么样的梦啊。
唉，睡不着……
从者也不需要什么睡眠，其实，我睡觉也只是希望能一天二十四小时都陪在他身边而已。
我看着他的脸，看着担心“阿尔托莉雅”的他，又想到了之前这样看着他的时候。
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那是我来这里的第二周，我们也终于达成和解了，仕郎开始教我各种各样的知识，但主要的都集中在社会学和哲学方面。
脱胎换骨的第一天还是令我记忆犹新。
周一早晨醒来时，仕郎提出了问题，他问我国家是什么。
这个问题可真是难倒了我，难倒了亚瑟王，国家是什么？我统治着国家，我口口声声也都是在说着国家，可国家到底是什么？
“国家就是国家”
“不对，再想想。”
“国家是一个国和许多个家，国家是一种神圣的概念，它代表的是权力，代表一个地区的人的总和，是建立在土地上的概念，因此统治一个国家必然以强力来统治，必然以保护人民为己任，必然要保护好每一寸领土。”
然后他领着我到世界地图前，指着那些蛮族建立起来的“不列颠”问我。
“阿尔托莉雅，你觉得它神圣吗？”
换做别人这样问我，我估计自己一定会发怒吧，但是仕郎、我当时想，我不能再让他失望了，就勉强回答了他。
“不神圣”
“它有权统治你的不列颠吗？”
“没有权力”
“它能代表你的人民吗？”
“不能”
“但它也是一个国家”
是啊，呵，蛮族的国家也是国家，我亚瑟王统治的国家也是一个国家，那么我的为什么会败？他们的为什么会胜？是我作为国家的象征敌不过他们？还是不列颠的神明不再庇护我们？
“嗯哼，因为国家只是一个统治机器而已。”
啊？
什么？
他在说什么？
“不！国家-”
“听我说，阿尔托莉雅，国家就是一种机器，一种工具，一种一群人统治另一群人的工具，仅此而已。它神圣吗？不，国家并不神圣，如果真的有神圣的国家，那么你应该还是罗马人；它有权力吗？不，国家本身不具备任何权力；它要保护人民吗？不，国家要的是保护统治者，仅此而已，国家就是这样的东西。”
我感到天旋地转。
“不，不！不是这样的！”
不可能啊，不可能啊，国家怎么会是这种东西呢？！
明明在我拔剑的那一刹那，我看到了好多人，人们在那里笑，我…我做的一定是正确的！
“我不允许你这样说！我成为亚瑟王，是为了让国家来保护人民！”
“包括残酷地压榨他们，发动连年的战争，以战养战最后栽在必然的经济动荡引起的风波中。”
“呃ーー”
我亮出湖中剑。
坦白说，我当时真的有了杀死仕郎的念头，这也是我极度痛恨亚瑟王的原因之一。
“你想要杀我？你杀我，什么也解决不了，什么也做不到，你就活该一辈子成为一个名为‘王’的傀儡，一辈子得不到真相，一辈子活在谎言和欺骗里，死后继续。”
听着他严厉的批评，我万念俱灰。
他说的是对的，我没法反驳他的话。
我以前从来没有想过这些问题。
我只觉得，只要自己一直努力，一直像机器一样运作，就可以救下人们，就可以让国家存续。
但最后却是生灵涂炭、国破家亡的结局。
“阿尔托莉雅其实不是‘不列颠’人。”
我抬起头看着仕郎，他笑着对我说。
“其实，有两个不列颠。一个是你要保护的不列颠，是活生生的劳动者在那里生活的不列颠，他们是基础，是根基，一个是亚瑟王的不列颠，是一群已经行将就木的东西所控制的不列颠，一群骑士和弄臣与他们的傀儡王所构成的虚浮表面。你要保护的和你要成为的，实际上是冲突的。”
“我们为什么说国家是神圣的呢？阿尔托莉雅，你觉得是因为王吗？是因为骑士吗？不，是因为人们，活生生劳动着的人们，他们赋予了这片土地以人的生机，他们赋予了不列颠以人的文明，我们感于他们的伟大，感于成就的伟大，这才称呼他们创造出的东西乃是神圣的，这是国家的根本；然而，由于他们受限于时代条件，他们无法发展起直接由自己控制的国，他们只能被王和骑士所控制，而后者反而组成了国家的表面。”
“为什么不列颠有权力呢？因为劳动者们理应得到他们应得的，理应自己管理自己，理应自己管理着经济，乃至于政治，但是表面上的东西却盗取了他们的权力。为什么不列颠要保护人民？因为人民就是不列颠，任何一个人类社会都是建立在劳动上的，但是表面上的东西却打着保护他们的幌子去掠夺和奴役他们。”
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