各位，《腓立比书》我们还没有讲完，下一堂会继续讲，但是我要先谈一下金钱的事。保罗在信的最后，谢谢他们送钱来，他说：其实我不需要钱，但你们需要奉献金钱。这样讲很有意思，保罗他其实并没有很多钱，但是他说：你们的奉献令我感动，不是为我自己，而是为你们，因为这让你们更加富有。用这种方式感谢别人奉献，很特别吧？他恭喜他们能够奉献金钱。接着他说了一句惊天动地的话，我训练传道人的时候常用这节经文，来测试他们是不是断章取义，今天的传道人很容易断章取义，尤其电脑索引的功能真是会害死人。很多传道人喜欢针对某个主题讲道，选用经文的时候，根本不看上下文，像是“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”这节经文是什么意思？指的是哪些事呢？结果很多人的答案五花八门，医治、传福音、祷告等等，没有人提到金钱的事。但从上下文来看，这段话是在讲金钱，这信息对今天的教会何等重要。保罗是说：不管收入是多是少，我都过得下去，如果我的收入高，靠着那加给我力量的基督，我可以好好过日子；如果我的收入低，靠着那加给我力量的基督，我也可以好好过日子。因为保罗是绝对不肯欠债的，他说这是犯罪，因为欠债等于是拿走别人的钱，那是偷窃。所以保罗清楚指出欠债是犯罪。最近我们在教会里问有多少人负债，结果有三分之二的人举手。对保罗来说，欠债是犯罪，因为等于偷窃，不管你的收入多少，绝对不要欠债，但是贷款不算负债，该付的钱没有付才是负债。 保罗说：我已经学会，不管处境如何都能知足。在圣经中有两种相反的心态，一个是贪恋，另外一个是知足。 保罗在另一卷书信说，敬虔加上知足的心便是大利了。他说：我已经学会知足。这很了不起，因为保罗在《罗马书》七章分享他的见证说，在十诫中，他做不到的就是第十诫——不可贪恋他人的东西，因为保罗是一个典型的法利赛人，法利赛人的弱点就是喜欢赚钱，他们是有钱的宗教人士。耶稣对他们说：敬虔和富有不可能兼得，不可能为钱活，又为上帝活；不可能拜上帝又拜金钱。法利赛人就嘲笑耶稣，他们说：那是因为你没有钱。其实耶稣的话一针见血，保罗这个法利赛人，曾经贪恋金钱、喜欢赚钱，现在他却说他已经学会知足。怎么样的人比较容易知足呢？是钱多的人，还是钱少的人？各位想想看，我发现钱最多的人反而最不知足，但是没有钱的人也常常不知足，想要更有钱。受监禁的保罗却说：我很高兴你们奉献金钱，你们因此变得富有，但我已经学会知足，因为靠着那加给我力量的基督，我凡事都能做。我们经常从属灵的角度来看这节经文，其实保罗讲的是金钱，这是非常实际的一句话。他说：谢谢你们想到我，但是不管丰富或卑贱，我已经学会知足。他是一个知足的人，保罗说他能够满于现状，能够向上帝献上感恩，能够凡事谢恩。 好了，我们就先停在这里，下一堂再继续讲《腓立比书》。
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