第01讲：马太福音(一)
今天我要讲的是《圣经》这本书，这是一本教人有智慧，而不是变聪明的书。有许多书能够教人变聪明，但这本书、也只有这本书却会教你得智慧。
我宁可求智慧不求聪明，有聪明只能够赚大钱，但是有智慧才懂得怎么样过人生。每个人读这本书的方法各有不同，有人把它当药来用，每天读十节，魔鬼就不敢近身；有的人则是借助研经材料，他们经文读得不多，研经材料倒是读得挺多，常常是快速浏览经文以后，接着研读这些经文的注解。
神要我们如何研读祂的话语呢。首先，我要告诉各位，圣经一词的原文是复数形、而不是单数形，源于希腊文的biblia，意思是”书卷合集”,也就是套书、丛书的意思。圣经是许多书卷的合集，有诗歌、箴言、历史书和先知书。
我们读经一定要一本一本地研读，现在的圣经已经受到严重的破坏，在圣经里标注章节号码，以致于今天许多基督徒变成照本宣科。如果我要说《约翰福音》三章十六节，我多半会说成《希西家书》三章十六节，或是随口取个书名和章节，之后便会看到会众翻找着圣经，努力找出《希西家书》三章十六节，但是圣经里没有这本书。有个人听了我的录音带一段时间以后，来问我说：大卫，你是个经学教师，为什么你讲经从不用经文的章节号码呢？我回答他说：因为神从来不打算在经文中标注章节号码，这种做法切割了神的话语，并不符合上帝的本意。有哪一本书像这样，每个句子都有编号的？这种做法不是很奇怪吗。
整本圣经囊括了很多卷书，我们必须了解每本书的类型、写作的目的、还有里面的内容。我写过一本书，名叫《正常基督徒的诞生》，出版以后，我非常的惊讶。书里的内容明明是讲重生，以及如何帮助别人重生。但是这本书出版以后呢，大英图书馆却把它收藏在“分娩”这个书类里，所以如果现在想到公共图书馆去找这本书，得到妇科类才找得到。
一个人到图书馆去借书，不可能借阅园艺书来学烹饪，也不可能借阅小说来学电脑。但是有许多人却会从圣经断章取义，不管前后文，也不问圣经出处或背景，就认定那是神的意思。
有一段经文是一个典型的例子，“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”。凡事指的是那些事呢？我常常会问会众：靠着基督你能做那些事？他们会说：作见证、医治、祷告。我说其实这节经文指的根本就不是那些事情，他指的是一个人必须要靠自己的收入为生。这段经文在现今是非常重要的，保罗说：无论什么境况，我都可以知足，我能处丰富也能处卑贱，这秘诀我已经学会了。我最近发现某个教会中有三分之二的会众都在负债，他们需要明白这段经文的意义，要控管自己的薪水，适当分配收入，这全靠着那加给我力量的基督。我能靠着退休金度日非常切身，但是如果断章取义的话，就会完全抓不到他的涵义。经文所属的文本是它的重要背景，能说明经文完整的涵义
现在我们先来谈谈四福音书，福音书可以说是独树一格。新约圣经中有历史书、书信、还有先知书，另外还有四部非常特别的书，这四部书跟其他书卷非常不同，我们称之为“福音书”。
什么是福音书呢？它不是传记，当然更不是自传，因为耶稣从来没有写过书。它不纯然是传记，因为四本福音书都有超过三分之一的篇幅在描写耶稣的死。一般传记不可能花三分之一以上的篇幅描写主角的死，无论这个主角他死的是多么轰轰烈烈。
那么什么是福音书呢？在现代生活里，我能够想到的最贴切的比喻，就是新闻报道。福音书就像新闻报导，让人一读就懂，并且让人觉得兴奋，想要找人来分享。福音书最好能够大声的念出来，就算自己一个人在读福音书，如果能够大声的念出来的话，你会有很大的收获。就算如果是念给别人听，自己也会收益良多。我个人很喜欢念圣经给别人听，喜欢的程度甚于讲道，因为圣经的每个字都值得你用心聆听，但是我的讲道不见得字字精彩。
福音书是一种特殊的文体，福音书的作者见证一件事，那是他们亲眼看到、亲耳听到，他们把那件事当做新闻昭告世人，所以福音书确实是广义的新闻报道，这是一开始的情况。然而，随着时间一天一天的过去，那个时候曾经目睹耶稣所作所为的证人却越来越少，因为他们都相继去世或者殉道，不过在此同时教会却越来越大，拓展范围越来越广，于是问题就出现了。
当年曾经经历这些事，能够传扬这则新闻的人越来越少，而需要听到这则新闻的人却越来越多，这么一来该怎么办呢？答案就是把这事写下来，不能拖。在见证人全都过世之前，必须要白纸黑字的记录下来，所以今天我们才会有这些记载耶稣生平的第一手资料。
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