“愿属神的人凡事亨通”，不是变得有钱，而是要祝福他们要完成属神的目标。上帝说有两件事很重要，第一件事就是你们的士气。打仗的时候战略很重要，但是打胜仗的关键却在士气。
第二次大战的时候，蒙哥马利将军他扭转了盟军的劣势。丘而吉说他这个人在打胜仗的时候气焰嚣张，在战场上所向无敌，但打胜仗的时候令人讨厌。不过他在北非打阿拉曼战役的时候，自信的大喊：我们一定会打败隆美尔这个家伙，我们一定会打赢这场仗。二次大战时，驻扎沙漠的第八军士气就此重新提振，这场战是二次大战的转捩点，主要是靠士气赢的。
所以上帝对约书亚说，你的领导关键在于士气，你当刚强壮胆，你必须刚强壮胆，要告诉大家：我们一定赢。你的勇气会带领大家打胜仗。这点很重要。
接下来第二个重点是品格。上帝对约书亚说，你必须遵守我的命令和律法。
士气和品格，这是上帝对领袖人物的两大要求，是不是很有意思？接着约书亚对大家说：摩西死了，现在换我来领导你们。结果百姓怎么样回答呢？百姓对他说：你要刚强壮胆。这正是上帝私底下给约书亚的吩咐，一字不改，这是多么有力的印证和见证，就出自百姓的口。你听到他们的回答可能会笑，但他们这样对约书亚说：我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你。你们都在笑，其实不应该笑，因为他们确实听从了。各位要记得这是新的一代，上一代没有听从摩西，但是这些是新一代的年轻人，因为他们听从了摩西，就征服了摩押还有亚扪。所以这些人，这些新一代的以色列人并不像你们所想的那样悖逆，他们讲的是真心话：我们当初怎么样听从摩西，现在也必照样听从你，但是你要刚强壮胆，我们可不要一个胆小的领导人，我们不要对这场战争有所怀疑的人，愿上帝与你同在，像与摩西同在一样。
现在我们来看这卷书的重点部分。约书亚率领他们进入应许之地，征服那地，然后分土地，全跟那块土地有关，就是应许之地，那块土地是整卷书的重点。首先约旦河挡住了他们，当时是涨潮期间，水深20尺，没有桥，原先的浅滩都在水底下，因为正逢涨潮的雨季。
约书亚所做的第一件是就是差探子进去窥探，但这次他没有差十二个探子，而是差两个，也许他想起当初只有两个探子回来报好消息，这次他只差两个、而不是十二个。要知道，信心不等于有勇无谋，耶稣就很强调：在打仗之前要先坐下来衡量代价，了解敌情。打仗以前先把情况搞清楚，这才是明智的做法。
有勇无谋不是信心的表现，但这两者不容易分辨。有些人凭着信心去做事，其实很愚蠢，因为并没有事先的搞清楚状况，不明就里就往前冲。这并不是信心，信心并不是盲目，信心会衡量情况。
他差探子去看看情况如何，而且他想刺探的情报不是对方的兵力，他想知道对方的士气。他们的士气如何？敌人看见我们来了之后士气如何？两名探子在一家妓院落脚，结果遇到了妓女喇合。喇合成了耶稣的祖先，很不可意思的一个故事，她是个妓女，她接待他们、匿藏他们。当城里的人听说有探子来了，就前来搜索，但是喇合把俩个人藏在屋顶的稻草下。搜索的人走了之后，她吩咐探子往西走，她说：别往河边走，他们会去那里搜索，你们要往西走到山上，过几天再回来。她保全了这两个人，她为什么要这样做呢？她说：因为我相信你们的神，祂要把这块地赐给你们，我想站在你们这边。那就是信心，极大的信心，结果新约圣经里有两位作者拿她作信心的榜样，不是称赞喇合她的为人，而是称赞她有信心。上帝在有信心的坏女人身上，比在没有信心的好女人身上能成就更多的事，我们常常会忘记这一点。这个妓女藏匿他们，救了他们的性命，两名探子想起了逾越节羔羊的血，于是就吩咐喇合在窗外系一条红绳，等我们攻进城里的时候会越过你家，是不是很有意思？后来喇合她就在窗外系了一条血红色的绳子，所以后来只有她的房子没有被毁。
各位，这是进去之前的事，再来他们怎么样过河呢？上帝让约旦河水枯干，抬约柜祭司的脚一碰到约旦河，河水就立刻枯干。没错，这表示上游的河堤溃决，暂时堵住了河水。但是为什么刚好在那一刻发生呢？圣经上有那么多的巧合，从机率上来看根本就不可能，不可能是巧合，绝对是神迹，所以这个时候大家几乎是走干地过河。但是之前去的两个探子，应该是游到对岸的，为什么会发生这个神迹呢？这新一代的百姓，当年没有看见红海分开，所以上帝再度为他们行了这个神迹，实在很棒。他们听过红海的神迹，但是他们真的相信上帝能够行这种神迹吗？这是全新的一代，现在他们终于知道父亲所信的神也与他们同在，这是上帝行这个神迹的用意，重新为新的一代行红海分开的神迹。
这个单元的时间已经到了，我们就先停在这里，下个单元还有很多要讲。各位，下一回我们再继续来谈《约书亚记》这本书。
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