还有一次，亚伯拉罕遇见一个人，那个人既是君王、又是祭司。那个人是撒冷城的王，撒冷城就是后来的耶路撒冷。当时，亚伯拉罕是去抢救被掳的家人，他打了胜仗，带着掳掠的财物回来，接近撒冷这个异教城市的时候，这里并不是一个敬畏上帝的城市，但是这里出现了一个很奇怪的人物——麦基洗德，他既是祭司、又是君王，很奇怪的组合，在以色列没有这样的人。这个君王祭司带了饼和酒给亚伯拉罕和他的手下，帮助他们恢复元气，亚伯拉罕就把财物的十分之一送给他，十分之一的财物。新约圣经说：耶稣是照着麦基洗德的等次永远为祭司，所以这里再度出现主耶稣基督的影子。
现在我们回去看雅各的天梯，记不记得雅各逃离家中的那个晚上，拿一块石头当枕头睡觉，结果梦见移动的梯子，希伯来文的意思是：“这梯子会移动”，一座梯子往上移动，一座梯子往下移动，有天使在梯子上上去又下来，梯子的顶端竟然是上帝所居住的天上，就在这个时候他醒来了，就承诺要将所得的十分之一拿出来献给上帝，十一奉献的律法是到摩西时代才有，雅各献上十一奉献是为了跟上帝做交易：你把我安全的带回家，我就献给你十分之一。问题是我们人不可能跟上帝立盟约，盟约是上帝主动跟人订立的，雅各后来吃足了苦头才明白了这一点。
几世纪以后，耶稣遇见一个叫拿但业的人，对他说：我看见你坐在无花果树下，你是犹太人，心里没有诡诈，你是个真以色列人。拿但业问：你怎么知道？他没有否认耶稣的话，拿但业他承认耶稣很了解他。耶稣说：你觉得这就很棒了吗？你们将要看见上帝的使者上去下来在人子身上。这话很不可思议，对吧？耶稣自称是雅各的梯子，是连接天地的梯子，我是一座新梯。你有没有看出耶稣的影子？耶稣看出来了。
现在我们回去看创世记三章，上帝连实行审判的时候都给应许。祂对蛇说：女人的后裔——这里是指男性——女人的后裔要伤你的头，你只能伤他的脚跟。伤到脚跟不至于死，但伤到头则是致命伤。这是上帝的第一个应许，将来有一天 上帝会给撒旦致命的一击，到底谁是夏娃的这个男性后裔？你们都知道祂是谁 就是捆绑勇士，夺去他财物的那一位。
现在，我们再回头看我以前讲过的一点。保罗在《罗马书》五章说：因一人的悖逆带来死亡，照样因一人的顺从也带来生命。他的意思是说，耶稣是第二个亚当。这两件事都发生在园中，亚当在伊甸园中悖逆上帝，耶稣在客西马尼园中对上帝说：不要照我的意思，只要照你的意思。这里有一个对比，从他们两人各自发展出新的人种。亚当是“智人种”的始祖，耶稣则是重生之后“新造的人”的始祖。我生下来是属于智人种，现在则是新造的人，新约圣经谈到“新造的人”，新的人种，各位知道吗？今天在世上有两个人种，人生下来都属于智人种，但重生得救以后会变成新造的人，不是在亚当里，就是在基督里。这是一个全新的人种，要住在一个全新的地球上，就是全新的宇宙。
好，我们再继续往下看。接下来我们要谈到新约圣经有一句话十分的惊人，说到耶稣参与了宇宙的创造。这样奇妙的作为竟然归功给一个来自拿撒勒的木匠，但是初代门徒最后终于明白耶稣参与了创世纪一章的工作，于是他们说：凡被造的，没有一样不是籍着祂造的。
有一次，我受邀到加拿大一个露天的特会讲道，那是第一次在那里举行基督教的讲道，就在尼加拉瓜瀑布的前面，以瀑布为背景。那个特会在全加拿大和美国一些地方有电视转播，一共有三个讲员，我排第一个，再来是天主教神父，然后是五旬节教派的牧师，结果我们三个人都不约而同的谈到度蜜月，我们事先并没有讨论过。但是尼加拉瓜瀑布是蜜月胜地，那里的旅馆都有蜜月套房，这是题外话了。我站起来的时候对大家说：我要告诉你们，我认识当初造尼加拉瓜瀑布的那个人，我十七岁得时候认识祂，从此我们就成为好朋友。他们都瞪着我看，以为我疯了。我说：祂的名字叫耶稣，凡被造的，没有一样不是籍着祂造的。我说：尼加拉瓜瀑布是祂造的，祂造桌椅之前先造树木，才有木材可以使用；祂讲登山宝训之前先造山，才有讲台可以讲道，实在很不可思议，对吧？一个来自拿撒勒的木匠，竟然参与了整个宇宙的创造，你读创世记一章，有没有看见耶稣的影子？祂是在场的，是三位一体神其中一位，神说要按“我们”的形象造人。过去二十几年来，我们已经知道，人其实像是住在蛋壳上，平坦的地壳由岩石板块构成，这些板块浮在岩浆上面，不断在移动，互相推挤造成地震。我们的处境真的很危险，只是站在这些板块上。科学家当初发现，世界原本是一整块干地，正如创世记一章的记载，经过不断的漂移，就形成今天的各大洲。当初发现的时候，需要想出一个新词来称呼这些板块，你猜他们想出什么词来，tectonic plates，那么tectonic这个希腊字是什么意思呢？tectonic是个形容词，从tectone木匠这个字衍生的，不知道他们当初为什么会选用这个字，不过这个名称取得真妙。我们所居住的这整个地球是出自拿撒勒这位木匠的手，而祂的名字就是主耶稣基督。这个信息的结尾又回到起点。
我们一开始是讲创造，最后是讲耶稣，这世界是藉着祂造、也是为祂而造的。借着祂，我们的疑问得到了解答。
各位记得吗？《约翰福音》一章称耶稣为“道”，“道”就是话语，但意思不只是话语而已。约翰在以弗所写福音书，在约翰写福音书之前五百年，有个叫做希尔克莱特斯的人住在以弗所，他是第一个真正的科学家。希尔克莱特斯指导学生观察研究动物的生态还有气候，他说：你们不管观察到什么，都要找出背后的“原因”，为什么会有那种现象。这个“原因”在希腊文就是“道”，这也成了各种科学学说的名称。Ology是指事情的缘由，由这个字所衍生出来的生物学（biology）在研究生物的行为、动物学（zoology）在研究动物的行为、心理学（psychology）在研究心理的行为、社会学（sociology）在研究社会的行为、气象学（meteorology）在研究气候的行为。但是每一种科学只能够得知宇宙某种现象的缘由，却没有人想知道为什么宇宙会有这些现象？答案是耶稣，祂是一切的缘由。
耶稣是全宇宙的缘由，因为万有都是靠祂造的，是籍着祂造的，又是为祂造的。愿一切荣耀、尊贵和权柄都归给祂，直到永永远远。阿们！
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