唐朝南安县县长蓝信逸在兴办学堂方面，可以参考以下清晰、分点表示的策略，并结合参考文章中的相关数字和信息进行归纳：
一、建立教育制度
继承并发展隋朝教育制度：唐朝建立后，南安县县长可继承隋朝重视教育的传统，迅速恢复国学和州县学，为学堂的建立奠定制度基础。
设置学校层级与入学身份：参照京都设置国子学、太学、四门学的模式，南安县也可设立相应层级的学堂，并根据学生身份设定入学要求，如名额、等级限制等。
二、制定教学内容与学制
明确教学内容：教学内容可涵盖九经等经典着作，按照文字多少分为大经、中经、小经三类，设定不同的学习期限，如《礼记》、《左传》学三年，《诗》、《周礼》等学二年。
实施分班教学：根据学生的学习进度和兴趣，实施分班教学，如大经和中经作为分班必修课程，小经作为选修课程。
三、设立考试与休假制度
设立考试制度：参照国子监的考试制度，设立旬考、月考、季考、岁考等名目，确保学生的学习质量和进度。
安排休假制度：学生平常10日一休假，称为“旬假”。每年还有两次较长假期，一次在5月称为“田假”，一次在9月称为“授衣假”，各15日，让学生回乡省亲。
四、鼓励民间办学
倡导私塾发展：鼓励民间设立私塾，作为官办学校的补充，提高教育普及率。
提供政策支持：对民间办学提供政策支持，如减免税收、提供土地等，鼓励更多的社会力量投入教育事业。
五、建立专门学校
设立律学、算学等专门学校：培养熟识本朝律令的行政官员、通晓文字并精于书法的官员、天文历法、财政管理、土木工程方面的计算人才等，以满足社会多元化的教育需求。
培养医药学、兽医学等专业人才：建立医药学和兽医学等学校，培养掌握传统医药知识技能的人才和治疗牲畜的知识和技术的人才。
通过以上措施，唐朝南安县县长蓝信逸可以全面推动学堂的兴办与发展，提高教育水平，培养更多的人才，为当地的社会经济发展提供有力支持。
在唐朝，南安县作为地方行政单位，其学校管理制度可能受到当时中央官学制度的影响，但具体的学籍设置可能因地域、时间和政策而有所不同。根据参考文章提供的信息，我们可以尝试概括唐朝南安县可能设立的特定学籍，但请注意，这些信息可能并非专门针对南安县，而是基于唐朝整体教育制度的推测。
一、官办学校学籍
国子学：国子学是唐朝中央官学的重要组成部分，为皇室子弟和王公贵族子弟设置的高等学府。在南安县，如果有条件，可能会设立相应的国子学，但学生的身份和入学要求可能较为严格。
太学：太学是唐朝中央官学中的另一重要学府，旨在为士子们提供进修和高等教育。在南安县，太学可能作为地方官学的重要组成部分，为当地士子提供学习机会。
州学：州学是地方政府设立的中等学府，负责培养地方官员和士绅子弟。在南安县，州学可能是当地最主要的官办学府，为地方精英提供教育。
二、专门学校学籍
律学：律学是培养专才的专科学校之一，主要讲授唐朝的律令格式。在南安县，如果有需要，可能会设立律学，以培养熟悉本朝律令的行政官员。
书学：书学是另一所专门学校，主要讲授书法。在南安县，书学可以作为基础教育的一部分，为士子提供书法学习的机会。
算学：算学是培养算术人才的专科学校。在南安县，算学可以作为实用教育的一部分，培养能够处理财政、土木工程等方面计算问题的人才。
三、其他学籍
除了上述官办学校和专门学校外，南安县还可能设立其他类型的学籍，如私学。私学是由民间设立的学校，主要负责基础教育和技术培训。在南安县，私学可以作为官办学校的补充，为更多人提供教育机会。
南安县的国子学，作为唐朝时期的教育机构，其课程设置体现了当时的教育理念和特点。以下是根据参考文章信息整理的南安县国子学的独特课程设置：
一、基础课程
经典诵读：国子学最基础的课程之一，包括《孝经》、《论语》等经典着作的诵读，这些是学生必须掌握的公共必修科目。
经学解析：这是国子学的主要学习内容，涉及对儒家经典如《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等的深入解析。学生将通过这些课程学习儒家的道德伦理和政治哲学。
二、专业课程
大经学习：大经包括《礼记》和《春秋左传》，学生需要学习3年。这些经典着作内容深奥，需要长时间的深入学习和理解。
中经学习：中经包括《诗经》、《周礼》和《仪礼》，学生需要学习2年。这些经典着作涵盖了诗歌、礼仪和政治制度等方面的内容。
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