庄子是位奇人，他的文章也如此，千百年来人们做出无数解释，可皓首穷经也不能得知当年写下文章之人的真意。
他的世界瑰丽奇绝，广阔无边，该是何等的天资才能创造出如此神秘又惑人的一方天地？
所以崔祁在讲义的第一只竹简上写到：逍遥一词何解？江上渔者山中樵？余亦不知。
他提出了两个问题，什么是逍遥，古有渔樵问答，今有云梦隐士，可他们真的逍遥吗？一味地逃避世外真的能解决问题吗？
姬琮也在思考，他的一生好像从未自己做出过重要的决定，逃离是父亲和姑姑规划的路线，回卫国是卫爷爷的希望，什么是自己的呢？
姬琮也不再胡思乱想，明日还要上课，逍遥游可不好讲。
或许日有所思夜有所梦，他晚上梦到了第一次遇到好友，初来乍到的俊雅男子小心地介绍自己：“我名崔祁，还请两位多多关照。”
张老伯问道：“年纪轻轻怎么来抄书？这的俸禄是最低的。”
崔祁拘谨非常：“在下久居深山，不通世故。”
那时的崔祁还未暴露自己的真实来处，只说是山间的道士下山渡红尘。
道家弟子稀少，他们也不知其中的规矩，但姬琮对这个身穿青衣，白玉束发的人非常感兴趣，他的直觉告诉他，此人不简单。
梦醒后，姬琮披衣望月，崔祁喜欢月亮，原因很多，他也喜欢月亮，却只有一个原因，月是故乡明。
崔祁闲谈时说道：“露从今夜白，月是故乡明，阿霖，其实月亮都是相同的，不同的是人的心境。”
“心境，是啊，逍遥该是一种心的状态。”
姬琮恍然大悟，立即以指为刀记在竹简：逍遥者，心也。心不为外物所拘，即是逍遥。
记下随感后，再望月，姬琮笑道：“是我被拘束了，月亮从来未变，变的是照耀下的人世悲欢。”
崔祁照旧赖床，讲课的声音吵不醒他，或者说只要他不想，十万兵马的马蹄声也不能让他醒来。
姬琮照常上课，他先念了一遍课文，然后说道：“逍遥是一个很宽泛又笼统的概念，云同学，你来说说什么是逍遥？”
“大概是不用做工种地就能活下去。”
云姬的声音越来越低，她前半生最大的追求是一家人不饿肚子，每天都能团聚，可她提前预习了文章，仙气飘渺的文字她不太能理解，但肯定不是她朴实的想法。
姬琮笑了：“这也是一种逍遥，要不是喝不上粥我才不做书吏呢。云同学说的很好，不为财帛拘束也是对的。”
云姬舒了口气，姬琮接着讲解：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，如果生命太过短暂，能看到的事物自然会局限。”
“阿祁见识广博是因为他度过了漫长的岁月，可到底怎么样才是真正的长久？相传彭祖八百岁寿终，可在神明和天地日月目前也是无知幼子，朝生暮死的蜉蝣又知道什么呢？”
修短随化，生命的长短取决于诸多因素，同时怎样活也是问题，是避世索居还是积极入世？
很多人都没有选择，为了活着便已是拼尽全力，根本不会去思考我是为什么而活，我想要怎样而活？
“鲲鹏硕大，它要飞起必须借助大风，而小鸟则无需，它们振翅而飞，随意停落在树木，但鲲鹏并不该被嘲笑。”
姬琮翻开下一页讲义继续道：“住在桃花坊，知道的多是坊内的鸡毛蒜皮，住在王宫，知道的便是全国，眼界决定了我们能看多远。”
霁儿举起手：“被臣子蒙蔽的君王有许多，我们该怎么从复杂的消息中筛选出重要真实的呢？”
姬琮赞许道：“霁儿同学的问题很好，现在我有两个消息，一个是越王王后感情甚笃，一个是他们早已破裂，哪一个才是真相？”
“是破裂吗？听闻越王后宫最为得宠的是师夫人。”
霁儿不大确定，姬琮笑道：“两个都不是真相。”
见三人都目露疑惑，姬琮解释道：“越王自然是喜爱王后的，但他们并不是好的夫妻，君王之爱哪里持久？”
越王的爱的确不持久，他喜欢王后是因为她生的美艳，又站在自己这一边，可她不再坚定，容颜也因孕育而憔悴，他便不喜欢了。
“明白了吗，不要人云亦云，所有人都觉得对不一定是对的，但在外也不要过于坚持，人们讨厌和自己不同的人。”
姬琮很满意众人的反应，王玲举起手：“老师，桃花坊除了阿父没人坚持礼法，他是对是错。”
对于王显姬琮已是无话可说，他沉默一瞬：“礼法不是书上的规章，更是一个人的素养。坚守礼法不是坚持其中的尊卑上下，而是一种精神，可以是悲天悯人，也可以是爱护生灵，唯独不是抱残守缺。”
迂腐的人总是惹人厌烦，姬琮尝试和王显交流，却屡次不知该说什么，他滔滔不绝地夸奖天子之治，听的姬琮想捂住耳朵。
有没有一种可能，我就是所谓的天子后裔？
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