第六章 接活
炼气一级。
云青完成筑基后，测试了一下，立即兴奋起来。炼气无碍，一颗心终于放了下来，两年来的忐忑担忧都已随风飘去。虽然可能比不上失而复得的惊喜，但两年的辛苦没有付水东流，这种幸福感依然让他十分满足。
花了二十多个时辰，云青将体内的真元蓄满，然后离开了筑基室。比记载中描述的正常情况多用了四、五倍的时间，但他并没有往天地灵力变化的方面想，他还以为是自身的资质太差。
炼化灵力转化成真元所耗费的时长，与修士拥有几条灵脉无关，同样容积的气海和灵脉，拥有的灵脉多，炼化的速度就快。
体内真元的浓度达到极限，只是修士晋升的必备条件，可以在几个时辰就能达成。决定是否能晋升的，是经脉和气海壁在什么时候，能够重新恢复弹性。这才是一个漫长的滋养过程。
筑基完成后就可以炼气了，就自动成为了宗门的外门弟子。
宗门规定：炼气修士为外门弟子、凝液修士为内门弟子、锻丹（金丹）修士为精英弟子、元婴修士为中坚弟子、化神修士为核心弟子，渡劫修士即为宗门老祖。宗门的内门管理层，多为化神九级修士和元婴九级修士；外门的管理层，都是那些自知成婴无望的锻丹九级修士。
学员一旦筑基完成，进入炼气期，成了外门弟子，也就是成了修士以后，宗门就不再无偿给予资源了。也就是说补贴没了。修士们以后再想从宗门获取资源，就得接宗门的任务，靠完成任务所获取的报酬来购买资源了。
用地球的话说，就是白吃白住的好事没有了，得干活挣钱才能养活自己了。要想获得的资源多，修为就得提高；要想修为提高，就得想办法去获得更多的资源。妥妥的矛盾的对立和统一，修士的人生和他第一世的人生一样，同样充满着矛盾。
炼气修士能活一百二十年、凝液修士能活到二百岁、金丹修士能活到三百五十岁、元婴修士能活到六百岁、化神修士后能活到九百岁、渡劫初期的修士能活到一千三百岁，然后遭遇一次雷劫，扛过去了就增加一千年寿命，然后再遭遇一次雷劫，再能活一千年，扛过第三次雷劫就飞升了，抗不过去就飞灰了。
但是没人知道那些飞升的人最后到哪里去了，因为他们从来都没回来过。
在修士漫长的生涯中，除去每天最多一两个时辰的修炼时间，其它的时间，要么是在修习获得资源所需要的技能，要么是在赶往获得资源的路上。因为修炼并非是将灵力炼化成真元的简单过程。
所谓的修炼，其实就是滋养气海和经脉壁，剔除气海和经脉壁上杂质，使其软化的过程。只有软化了，才能容纳更多的真元。当然，体修的修炼和灵修不同，那是个排除体内杂质的过程。
这个过程很痛苦，且极需细心和耐心，这种状态极易使神魂疲惫。每天能够修炼两个时辰的修士，都是心志极为坚定之人了。
云青兴高采烈地去外门弟子管理处备了案，领了宗门的炼气功法，如愿以偿的成为了法阵堂的一名外门弟子。
备案就是分出三缕神魂，分别存入身份铭牌和宗门档案处存档。
鸿蒙宗有九大堂口，按照八种修炼方式分为：灵植堂（灵植修和灵食修）、丹堂（丹修、毒修）、炼器堂（器修）、法阵堂（阵修和灵脉勘测）、符箓堂（符修）、灵兽堂（御兽修和灵兽饲养）、傀辅堂（灵傀修、尸鬼修和蛊修）、普堂（普通灵修、体修和音修）、外加政事堂（主堂，负责发展规划）。
政事堂是管理机构；灵植堂为纯辅助堂口、普堂为纯战斗口；除了灵植堂和普堂，其他堂口，都有各自的战斗和辅助部门。所有的渡劫老祖都归属主堂。
鸿蒙宗八十一座山峰，除主峰归主堂外，灵植堂占有三十二峰，丹堂、炼器堂、阵法堂各占七峰，符箓堂、灵兽堂、灵傀堂、各占五峰，普堂占十二峰。
这些山峰三五成群，各峰群之间有的挨得近，有的相去甚远。除了丹堂和炼器堂因为必须坐落在地火灵脉上，而相聚在一起之外，其他的各堂都比较分散。
据说这是当年鸿蒙宗创派之时，开派大能按照诛仙大阵，人为的将这些山峰排列成这样的，为的是镇压主峰下的灵河。灵河（灵脉）是一个门派的根基。
云青选的所在，是在忘仙七峰中的忘仙第七峰。这座山峰属阵法堂，正对着历练丛林，左边是忘仙第六峰，属灵傀堂的尸傀峰，右边是忘仙第二峰，属符箓堂，背后是第一主峰属灵植堂。忘仙七峰其它六峰像花瓣一样围绕在主峰周围。
云青选择在阵法堂的这座山峰居住，也是为了以后的发展，动了不少脑筋的。
鸿蒙宗的修士在成为内门弟子（凝液）后，在没有成为中坚弟子（元婴）前，原则上是可以随意加入任意堂口，和随意转换所属堂口的。这主要是宗门为了让修士，能够找到一个适合自身发展的修炼方式。
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