这人没本事，让人瞧不起，有本事太让人瞧得起，也不是一件好事。这不，崇祯帝动了让马大有进宫当太监的心。
马大有拿了崇祯帝给他的珍珠后，后半宿都没睡着觉，就算在被窝里，也时不时地把这颗珍珠拿出来看看。这可真应了那句话，含在嘴里怕化了，捧在手心里怕碎了。
没想到这布衣少年还是个有钱人，真是人不貌相，海水不可斗量啊！反观那锦服少年，唯唯诺诺，到底是怎么回事？
管他呢！不想了，给珍珠就行！
这布衣少年真是个大大的好人呐！
马大有脑子有一个误区，他认为布衣少年有钱，那他一定就是个好人。我这么说，想必大家会觉得好笑，有钱人一定就是好人吗？就像《天下无贼》电影里，刘德华扮演的角色台词说得那样，开好车就一定是好人吗？
当然不是。
如果大家认可我上面说的话，那我可以进一步说，票房大卖的电影就一定是好电影吗？赚钱的小说就一定就是好小说吗？
道理是一样的。
所以，一部小说好与不好，不是看他有多少万人阅读，每天有多少日收。赚钱的小说，不一定就是好小说。
普鲁斯特的《追忆似水年华》是不是好小说？可是有多少人读过？所以，不赚钱的小说不一定不是好小说，不赚钱，很可能是因为它写得太高级了。
马大有哪见过这么值钱的物件？在被窝里，他握着这颗珍珠，想着发财的美梦，梦着梦着，就在破晓时睡着了。
崇福寺的天，是晴朗的天。为了赶上华山论剑之期，崇祯帝带着曹化淳和骆养性，在第二日一早吃过饭后，便坐上了马车，向西而去。
至于马大有嘛，他的房门在他正酣睡之际，被王承恩从外边给锁上了。
马大有被人看管了起来。
净身是一件大事，不单指生理。让一个正常男人，变成一个六根不全的男人，是有风险的。
当太监有风险，净身时可没麻药，你挺过去就挺过去了，挺不过去，那就只有死路一条。
古代，你说它不人性化，残忍，居然用太监。但是，在这不人性化的一面里，也展现出了些许的人性。什么人性？就是净身前必须要有文书。
净身师在给净身者净身前，需要跟他的代理人签订文书，并且在签订文书时，还要有其他证明人，证明净身者是自愿净身，生死不论，以免净身过程中出了问题，净身师跟着吃官司。
净身师是不要钱的，至少在文书上必须要这么写，标明净身者“自愿净身，分文不取”。不过，净身者为了保证自身生命安全，是可以在文书之外进行私下交易的。
私下交易有两种价码，保活的是一种价，管阉不保活的，又是另外一种价。
这哪是什么些许人性？这分明是趁火打劫，又不想承担责任。
上面是常规流程，太繁琐了，对于马大有，用不上。圣旨都有了，叫你净身进宫，金口玉言一出，管你什么流程不流程，你马大有愿意不愿意？愿不愿意都得净身！
但是，知情权还是要有的。
马大有的房门被王承恩锁上了，有两个目的，一是净身者净身前不能饮食，怕有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命；二是正好也借此机会，让马大有米水不进，好胁迫其自愿净身。
马大有，倒霉催的，招谁惹谁了？生出了这么一个事端。
马大有在得知布衣少年的真实身份和意图后，后悔不迭，手中的珍珠瞬间觉得不香了。
逃。
任何人遇到这种事，第一反应都是要逃，可是这房间内，密不透风，门口又有人把守，一天了，米水未进，即使有些功夫，也架不住这么折磨。
马大有一时陷入困局。
房门开了，进来的是浴光老和尚。
“空净，事已至此，你从也得从，不从也得从了。”浴光老和尚面色平静地劝道，“如果你再这样，恐怕性命难保。”
“那就杀了我吧！”马大有借着自己最后一丝气力叫道，“杀了我，看你们怎么办！”
浴光老和尚笑了笑：“你能说出这句话，就说明你不想死。如果你想寻死，这房间的墙，足够你自杀了。你只要一用力，撞过去，就都结束了。”
马大有坐在床边，沉默不语。
浴光老和尚继续说道：“进宫也不见得就是一件坏事。你想，宫中那么多中官，哪个出了宫不是锦衣玉食？这对你来讲，也是一条好出路。远的不说，就说近的，王承恩王老公，怎么样？除了当今皇上外，他说话可是一言九鼎！”
马大有继续沉默不语。
“如果你进了宫，就凭你的手艺，又知道当今皇上的秘密，没人敢把你怎么样的。”浴光老和尚趁势又道：“常言说得好，笑贫不笑娼，何况净身呢？如果你要是不从，只有一条黄泉路。阿弥陀佛，老僧可不想三天后给你做法事。”
马大有，要么从，要么死，目前他虽然口中求死，但那也只不过是说说而已，如果真想死，早就撞墙了。
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