魏国朝廷中书侍郎王贞丰，一时兴起、私访长安昭玄寺，被带到了长安城最大的寺庙华法寺。
他在机缘巧合之下，与地府阴卒司鬼差肖灵、萧西风一道，被安排在一间屋子里饮茶、听曲。
王贞丰自然不知道，对面两位年轻人不是人，而是鬼差。
这时代的风尚，无论是佛教信徒，还是道教信徒，都接受的是“同教即同家”的主张。
也就是说，只要大家信仰相同，就是一家人。
当然咯，这种思潮蔓延，是教会高层花了大量人力物力推广的结果。
所以，三人萍水相逢，却在一间屋子里坐谈，一点也不违和。
红云姑娘的琵琶技巧很高超，融合了江南水乡和大漠风沙的特点。
她之前接待三位客人时，以真面目相见。到演奏琵琶曲子时，她戴上黑纱头饰，纱巾垂下遮住脸庞，有种神秘美感。
三位舞女身着轻纱，婀娜多姿若隐若现；
她们水袖长绦，配合红云姑娘曲子，翩翩起舞。
王贞丰三位客人开始时喝茶，后来上了酒。
边喝酒边听曲赏舞，气氛烘托之下，都有些醉生梦死意思。
在一旁伺候的三位婢女，年纪都不大，十一、二岁样子。样貌不一，应该一个是汉人、两个是胡人。
她们虽谈不上天姿国色，却也模样周正、身材有致。一看就知经过了调教、别有风情。
王贞丰的年龄也就三十来岁。他身居高位、也算有钱有势，对风花雪月之事习以为常。
挑选对饮舞女时，他也不避讳，挑了个前面特别凸出的。可能是好这口。
肖灵的魂魄是女性。她把腰肢纤细、身材颇有料的一个舞女让给萧西风，留下一个相对普通的给自己。并传音给萧西风：“今晚看你的了。若你的化凡术到家，就可享用此女。”
这话在萧西风听来有重大信息：肖师姐的意思是魂体也能行人伦之事？还是说化凡术的极致是魂体如肉体一样有相同功能？
难不成阴间的繁衍，除了人间凡人死后魂魄到来外，阴间修士本身也能繁育后代？
萧西风感到自己对阴间还是完全不懂。对肖师姐的玩笑，他只是以一笑回应。
他的心态不差，打算慢慢了解、并不着急。
王贞丰虽是高官，但他是皇帝身边近侍，并不是自由身。
这次出来，他对同僚说明是到长安昭玄寺走走。万一皇上找他，同僚可以帮他解释。
但明天一早必须回去听差。这是不能马虎的。
眼看时辰不早了，王贞丰对肖、萧二人提出：今晚到此为止、大家各自随婢女去找房间安歇可好？
肖、萧二人自然同意。
于是由王贞丰买了单、派了赏钱。
红云姑娘摘下头巾，与三人殷勤道别。
三个舞女分别带着三位客人去客舍安歇。
肖灵、萧西风随舞女进了客房后，各自施法让她们昏睡。
肖灵招呼萧西风一声，一起隐身暗中跟随着王贞丰。
那个丰满舞女搀扶着王贞丰上楼，身体有意贴着他摩挲。
王贞丰也作出回应。
这时代战乱不断。每次战争，胜利一方的收获就是财物、人口。
人口分为青壮男丁、年轻妇女、儿童、老人四部分。
无一例外，老人全部被杀，成为战争牺牲品。
因为胜利者不会养着张嘴吃饭、却用处不大的累赘。
青壮男丁，一部分编入军中成为下等军士，一部分成为奴隶、去做苦力。
儿童全部送到后方城池，按市价出售，由买家处置。
有些儿童俘虏运气不错，后来接受了良好教育，成为栋梁之材的也不少。
至于年轻妇女，多数成了玩物、奴婢。
这里面也有人生了儿子，母凭子贵改变命运。
所以，这时代别说有钱人，就是穷苦人家男子也不缺女人。
女子陪侍，同吃饭喝水差不多意思。
虽然不缺女人，但丰满女子的磨蹭还是挠到了王贞丰的痒处。
他也自然地伸手配合抓捏。
上到二楼，舞女推开房门，正要进门时，王贞丰透过廊沿，看见下面不远处有几只火把闪烁。
他心里生出一丝警惕，伸手将舞女推进房，自己站在柱子后头观察。
只见有几个僧人一手举着火把、一手拿着武器，护卫着一队马车，正在往里面而去。
每架马车上都摆放着几个箱子，长宽几尺样子。
王贞丰心里暗忖：华法寺干嘛要大半夜的运送货物？运送的又是什么？
皇上现在就住在长安城，长安城里可别出什么幺蛾子。
自己碰上了，不能不理。
但怎样理呢？
明天回去，是否禀奏皇上，派人带了手续过来盘查盘查？
带着满腹疑惑，王贞丰进了房间。
舞女正在后头烧热水，准备斥候他洗澡。
她一边烧水一边注意前面动静。
听到王贞丰进房，她立即到前屋为他宽去外衣，扶他坐下，端上洗手水盆让他洗手。
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