酒锋哲老师让我们站在各自的祭坛前，对我们道：
“接下来，我怎么做，你们就怎么学，切记，你们是茅山道士的身份，一定要心存敬畏之心，时刻集中注意力。”
这个就跟刘克老师之前要求我们的一样，不要忘记自己的身份。
酒锋哲老师扫视了一下他面前的祭坛，分别摆好放置画符的用具，一碗清水（我不明白为什么我们画符不用鸡血，而是要用清水）、黄纸，墨（这里可不是我们写钢笔字或毛笔字的那个黑色的墨水啊，而是朱砂），最后是毛笔。
据画符所使用的毛笔也很有讲究，首选是狼毫笔，狼越有灵性就越好，画出来的黄纸符威力就越大，而且要耳朵尖上的狼毫最合适；其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等，貌似还有狐狸毛做的画符的毛笔，不过我看我面前的祭坛上放着的毛笔，就是一段竹竿，以及不知道是什么动物的毛，反正极其普通。
我们七个也都学着把各自祭坛上的这些东西摆放整齐，静静地看着酒锋哲老师。
酒锋哲老师嘴里开始念咒：
“玉帝有敕，
神砚四方，
金木水火土，
神砚轻磨，
霹雳电光芒，
太上老君，
急急如律令！”
如果我没有猜错，这应该是敕砚咒，待会儿还有敕墨咒、敕水咒、敕纸咒、取笔咒等等一系列的咒语，不过我知道，茅山道士在真正画符的时候，是在心里默念这些咒语的，不需要念出声来，酒锋哲老师之所以如此大声，其目的还是为了将咒语传授给我们。
酒锋哲老师一边念，一边把砚台清理一下，放在自己面前，再接着念敕墨咒：
“玉帝有敕，
神墨炙炙，
形如云雾，
上列九星，
神墨轻磨，
霹雳纠纷，
太上老君，
急急如律令。”
念完咒语，酒锋哲老师把朱砂倒进砚台里面。
接着是敕水咒：
“此水不非凡水，
北方壬癸水，
一点在砚中，
云雨须臾至，
病者吞之，
百病消除，
邪鬼吞之成粉碎，
太上老君，
急急如律令。”
酒锋哲老师把半碗清水倒进砚台，开始研墨。
酒锋哲老师一边研墨，一边注视着我们，我们则是学着酒锋哲老师的每一个咒语，每一个动作，不敢有半点差池，还要专心，专心，再专心。
可是我们不像胖子那样有灯笼鬼老爷爷的鬼丹，听一遍就背了下来，那么多咒语，我也就记了一两个，白还好，文捷杨斌他们是记得乱七八糟，本来这些咒语就容易混，一起背，就更分不清东西南北了，不过好在酒锋哲老师一遍又一遍地给我们讲解，折腾了大半个时，前面的程序，终于大功告成。
但是我们知道，这些仅仅是画符钱的准备工作而已，还没入门呢，可是我们此刻已经满头大汗了，看来这画符，不仅仅是技术活，还是个体力活啊。
等我们也都研好墨，酒锋哲老师不等我们休息片刻，就又开始了。
先念清笔咒语：
“居收五雷神将，
电灼光华纳，
一则保身命，
再则缚鬼伏邪，
一切死活道我长生，
太上老君，
急急如律令。”
把毛笔握在手中，这时候酒锋哲老师叮嘱道：
“一定要牢记，画符用的笔，笔尖是绝对不许用手摸的，否则画出来的符是没有用的。切记、切记。”
最后是敕纸咒：
“吾奉太上老君，
九玄女娘娘，
北斗星君以及诸神圣，
赐吾一支降魔剑指，
点清，
点人人长生，
点符符好用。
把黄纸铺在祭坛之上，然后握笔在手，做好画符准备。
酒锋哲老师端起剩下的半碗清水，喝一口，含在嘴里，向南方喷了过去，接着，聚精凝神，一笔画下。
边画符，依旧还要边念咒：
“一笔下动，
二笔凶神恶煞走千里，
三笔祖师显，
四笔显威灵，
五笔生死令，
各路神兵来报道，
十万火急如律令。”
我们都心照不宣，这最后一个咒语，才是画符成功与否的关键。
当然并不是准备工作时的那些咒语没有任何作用，如果没有那些咒语，清水就是凉水，毛笔就是毛笔，朱砂就是朱砂，没有任何的神力，也不可能画成有法力的黄纸符。
之前讲过了，茅山术就是借神的法力附在自己身上，用来斩妖魔出，而画符时所念动的咒语，就是开启这个通神的程序，就相当于开启的那个按钮。
画符完毕，酒锋哲老师又指导我们，将毛笔的笔尖朝上，笔头朝下，以我们全身的精力贯注在那个毛笔的笔头，用笔头轻轻点击黄纸符三次，然后用剑指敕符。
什么是剑指？
剑指就是我们在那些茅山道士或者僵尸电影中看到的，茅山道士斩妖除魔时最帅的那个招式，不知道你们有没有印象，就是食指和中指伸直，大拇指扣到无名指与尾指之上，有兴趣的，可以做一下啊，绝对很帅气，绝对很拉风，回头率，百分之百啊。
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