那个当家的也都不白给，毕竟都是千年的狐狸，谁也别说谁，自然也都知道台上那几个老头子在给他们施压让他们表态。
但这种场合么总是不缺乏捧臭脚的。
“李老说的是啊，现在那海城可是富裕的很，哪能看上咱们这土里刨食苦哈哈那几个粮食，再说了，咱们现在也都办了那个什么身份证，也都算给新来的那个范大人面子了，这税么，我看咱们还可以在报的少一点，毕竟他们官府也的理解咱们下面人的疾苦不是？”
这位刚刚站起来的老人说的一番话，很显然得到了一众地主和族长们的拥护，直接引来了一片的附和之声，对于这位老人的表态，台上的四位老人还是相当满意的。
也都露出了笑脸，只见台上一位老人双手下压，让整个会场安静下来。
“赵家屯的，赵二爷说的有一些道理，咱们老少爷们们，土里刨食，累了一年，怎么能跟人家县里面比，他们新来的县老爷不关心民间疾苦也就算了，还办什么身份证，现在就这东西弄的天怒人怨的，就咱们堡子来说，有人为了办这个什么身份证，宁可跟族里分家，更有不少的媳妇把家都搬空了办这个，要我说，这届的县太爷，那是比前几任还会吸血。就拿我们堡子来说，就那个传销什么的，压都压不住，我这边当面不让搞，他们就背地里搞，现在弄的咱们堡子人心惶惶的，这都是这个新来的县太爷搞的，我还没去找他要说法，还要税，我呸。。。”
台上这位老头子说完，台下那是一片的掌声啊，现在就因为这个传销和直销，直接弄的海城下面这些堡子和屯子人心惶惶。
而海城县则像一个巨大的吸尘器，像巨兽一样吸收着四周所有的货币，以至于现在除了海城县以外，他们这些堡子和屯子，那是人心浮动，都要往海城县跑，哪怕是借钱也要弄什么身份证，这直接就干扰了这些原本利益集团的统治。
早就让他们这些地方实权派很不满了，但又找不到任何借口和能力去搞彪哥，毕竟他们自己也都买了这个身份证的么。
这就是贼喊捉贼，他们自己好行，他们底下好，那是绝对不行，他们手下这些苦哈哈怎么可以办什么身份证？
一旦都办了这个身份证，那谁不去县城工作，谁给他们种地？
种地才一年才能挣几个钱，现在海城做民工，有吃有穿，一个月还给一块大洋，还有休假，这对他们各个地方下层老百姓的吸引力可是杠杠的。
以至于这些族长在面对这种情况时就已经很头疼了，还交税，我去他娘的交税把。
他们现在都恨死彪哥了。
“我看啊，咱们这个税还的交，但肯定不能比去年多，就拿咱们牛庄来说，这还不到一年呢就有三百多个壮劳力跑县城里面去了，这还是在我强行拉回来不少的情况下，这我要不管啊，估计咱们牛庄今年明年种地的就的靠那群娘们，所以这税必须的减。”
“对，必须减。。。必须减。。。。”
在一阵阵山呼海啸声中，这几个族长就把今年交税的比例给定好了，那就是平均每个堡子，屯子今年的税要少交两成。
而且今年并不缴实税，（银子）而是缴物税（粮食），对于这种交税讲究也有很多，在清朝以前的明朝，甚至更早，老百姓交税交的都是物品税。
比如你家种地，那就缴纳粮食，他家种苹果，那就缴纳苹果，别人家织布呢，那就缴纳布匹，以至于国家每年收上来的东西都是千奇百怪，百花齐放的，也没有一个尺度。
在汉唐时代，统治阶层自然明白这里面的麻烦，所以把这些税务的标准就做了一定的统一，那就是都按照绢布的价值来计算。
到了明代随着生产力的提升，不捐的价值，已经很难涵盖大量的税负了，索性张居正又把税负统一为白银，以至于流传至今。
但对于缺乏白银的地方呢？
那也很好办，这算呗？
这里面就有说道了如缴纳粮食就有，大斗，小斗，平斗，一说，更有损耗，官运，仓储。。。等一系列手段来多收粮食。
如果你说我把粮食送到县城去，自己换成银子，缴纳银子行不行，当然行了，首先只要一到秋天，那粮价必然大跌。
其中原因么，无非是官商勾结，都懂得。
再者你以为这样就完了，缴纳银子也有火号，压饷，剔边，等一系列说法，以至于不能让你老百姓好过就是了。
这就是官家欺负老百姓的办法之一，但一旦礼乐崩坏呢？
那就不好办了，大明朝后期南方地方根本就收不上来银子，这就是一最好例证。
现在清末其实也差不多，各地方都被大地主，大氏族，等一系列豪强所统领，以上当官那些小九九他们比谁都明白。
所以就连克扣对象都变了，直接变成了这些豪强统一克扣官府，而官府拿他们还没有一点办法，他们有钱有兵不说，有的朝里还有人，就是朝廷拿他们都没有任何办法。
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