我们都身为后来者，刘安已是汉室时期的人物，距今已有两千余载，彼时的情景早已无法确证。如今我能肯定的是，他定然已陨落，且是彻底消亡于世间。
"此人此刻必然已化作尘埃，若他还存活于世，岂非超脱凡胎之身乎？" 静静边观赏着苏有朋演绎的《天剑地龙记》，边品尝灵食，偶尔回应我和琴师姐的谈论。
"倘若刘安的古冢便隐藏在此处，倒也不失为一种奇遇，说不定某日我等出游，便会意外撞见，届时我等便可借此机缘飞黄腾达……嘻……" 琴师姐沉浸在她那奇妙的遐想之中。
然而她并未深知，帝王将相之家的古墓皆隐匿至深，岂会轻易被人察觉。
"琴师姐你大概是《冥墓录》研读过多，那书中进入古墓之人十有八九难逃生死劫难，唯有承载天命的主角二人侥幸存活。我辈如此修为，涉足其中怕是连跑龙套的份都没有，尚未入门便已魂归地府矣！" 我手中握着《幽冥烛光》，口中不禁调侃琴师姐之言。
实则，《冥墓录》一书我也曾追捧五年之久，自连载之初即尾随其后，直至完本，其中描绘之精彩自不必多言，我也因此成为一名忠诚的“冥米”。然而，在追读此书之际，我尚不识《烛照幽冥》，以至于先成为了一名“冥米”。假使我那时便知《烛照幽冥》，或许我会对其更为痴迷。
毕竟，在我所阅之书中，天下霸唱是我最为推崇的作者，至少目前为止，他的作品不仅故事情节饱满，文字功底亦十分扎实，每次阅读都能引发诸多感触。正如琴师姐所设想一般，我亦曾幻想有朝一日在古墓中邂逅奇异之事。
回溯至上一次探索张家古墓的经历，未及深入，便仅与一群痴狂之徒相遇，对此我一直引以为憾。只是此刻躺在床上，手持《稚子新语》的杨杨实在大煞风景，每当我的思绪陷入紧要关头，她的笔记本电脑总会适时播放出小新的标志性声音：“大象，大象……”
难道羽化登仙便可以逃脱死亡的命运么？当然并非如此。众所周知，寻求永恒生命需付出巨大代价，并非唾手可得之物。古往今来，渴望永生的英豪数不胜数，诸如秦始皇便是其中之一；刘安亦是此类人物，不然那些关于他的传奇又如何流传至今？
也许故事的初始并非现今所闻这般，而是随着时光流转，逐渐被世人曲解。知晓真相之人又往往难以抵挡岁月的侵蚀，因而故事最终演化成如今的模样。但我坚信，尽管时光将其深埋，却同样铭记着那些过往。存在于世的事物必留痕迹可寻，时光也无法抹去这一切的印记……
在修行之旅中，我们会邂逅无尽生灵，某一瞬，或许你会察觉到自身的疑惧，亦或是他者的困惑，但你是否思考过，这份疑惧源自何处，又寓示着何种宿命？
琴姐于修炼室之内讲述了一段传说，源自海外彼岸，言道有些修士生前行止执着，纵然身陨，魂魄仍不愿离舍躯壳。然而，魂体不合，无法维系肉体生机运转，故而肉身逐渐朽败。然而那尚未悟透生死的灵魂，并未意识到自身已亡，固守己身，最终只能化为尘土，消散世间。
世间奇异之事诸多，凡人执念深厚，乃至令仙神畏惧退避，此或正是“人力可胜天”之意涵所在。然而，死亡与腐败是否注定如影随形？是否一旦逝去，便难逃腐朽的命运？
若……
我不禁忆起另一番可能，也记起先前赴张家古楼遗迹之时，在铁轨之上所遇的一位异士。他身上并无濒死气息，亦未引来冥府之注视，却又全然缺失人间烟火之气。并非唯有升仙得道之人方能脱俗尘气，在某种特殊境地下，寻常人也可达到此境。
然而，所有违反自然法则的现象皆属超凡之力显现，而超凡之事必有其代价。当日，满车厢的人中，似乎唯我一人觉察到了他的存在。他的存在感竟如此微弱，难以想象这竟是一位活生生的世人，即便古代相传的闭息秘术也无法使人彻底隔绝于世。然而，假使执念强大至极，一切又当别论……
学院安排了前往后山祭扫烈士墓的活动，不过这片墓区祭祀的是英勇捐躯的英烈们。各个班级分批前往，轮流祭奠。这是我首次踏入学院后山，过往常听闻此地实则是一座荒冢山，更有甚者称之为罗山仙陵。待我亲临此地，方才明了为何冠以“陵园”或“坟山”之称谓——原来山上遍是坟茔！
人们常说，夜行多矣终逢邪祟，那么久处墓葬之地，又将如何？是否会遇见那些徘徊不去的“生者亡灵”？此地我尚是初访，未知其间究竟有何玄机，加之来时正当白昼，阳光普照，自然察觉不出异常。事实上，本无意探查一二，毕竟此处近邻学府重地，倘若果真异象频现，恐怕后果不堪设想……
山脉蜿蜒如龙蛇，然而沿途之景致实乃仙家修炼之所罕有的瑰宝，现今世人少有驻足静心欣赏者，美子所言非虚，真正的美景往往在于那些被忽视之处，只待慧眼识珠之人前来品味。
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