穆武军随行战士联系开凿运河管理委员会百战岭分管处，给五家人等安排吃饭休息。明天再安排干活。
第二天，百战岭分管处给五家人等和穆武军随行战士们划出二十米宽的工地，一开始五家学子们挽起袖子，撩起袍服前摆。就干了起来。穆武军战士们主要负责开挖，五家学子们负责运输挖出来的泥土。分管处考虑到这些学子们没有干过活，分发的是工地小推车。由于是双轮都比较好用。一开始是平地，他们干的马马虎虎的还行，穆武军战士们都是干活的老手了，先从中间开始挖土。先挖一锹深，逐渐向边上挖。一层挖完，再回到中间开始挖一锹深。两边同时展开，同时二十米宽度分为十组，每组两个人挖，六个人运。六个人两辆车。挖土的两个人是这样分工的，一个人挖的时候，另外一个人就负责把挖出来的土铲到车上。累了就换过来。因为往车上装土的人有休息的时间。比如装好一车土，第二辆车还没来，就可以休息一会。而负责挖土的人不紧不慢的一直挖，比较累。运土的人在装车的时候也有一个短暂的休息机会。这样干到中午吃饭的时候，已经有学子吃饭都不香了。因为这样的简单重复劳动最考验一个人的耐性！据说男女之间为什么会分手，最大的原因可能就是受不了日复一日的简单重复劳动！至于其它的原因都不重要！
下午的时候，挖土装车的战士们还没有喊累，运土的学子们已经有些受不了了。有的学子手都被车把磨出了泡。一个个的叫苦不迭，长袍也都脱了，穿着短衣。只有墨家和兵家的学子们相对好很多！
穆武军战士们很是客气说什么累了很正常嘛！干活哪有不累人的？歇歇就好了。不然咱们也可以换一换嘛！战士们果然停了下来，去拎来一桶水让学子们休息一下，喝点水。工地上有很多喝水的木碗。一个工段的人也不嫌脏，木碗轮流喝，讲究的就用一点水洗一下，不介意的就直接喝。学子们也喝了点水，只是水里放了盐？有点咸？战士们说流汗多了要补充一下盐分！穆师说的！
学子们休息一下以后，果然好了很多 ，坚持干到了收工。吃过晚饭，战士们又打来热水让学子们烫烫脚。学子们早早睡了，也没有人谈天说地，指点江山了。
第二天清晨，起床的哨子声也没有叫醒沉睡的学子们！他们睡得太香了！第二遍哨子声响起！战士们喊学子们赶紧起床吃早饭了！学子们睡眼朦胧地艰难爬起来。简单洗漱，急急忙忙吃早饭。又是艰难的一天啊！学子们休息的次数明显比第一天增多！到了吃晚饭的时候，已经有学子和他们的学正说想要退出了！学正们捶胸顿足，指天发誓！谁要退出，一定开革出学堂，绝不姑息！吓得学子们早早睡了，还有最后一天啊！熬把，然后就能扬眉吐气了！最后一天学子们是含着泪干完的。晚上收工的哨子声音响起的时候，不少学子都是眼含热泪，脚步蹒跚的一步一回头的离开工地的！终于结束了！也有学子很是骄傲！我们还是有坚强信念的嘛！干活而已，还不是有手就行嘛！我又没有少一块肉，不仅没少，我还多了几个泡啊！我自豪了吗？
第四天下午，学子们终于缓过来了，一个个摩拳擦掌准备大显身手！大部分都是在想，干活确实是我们不行！辩难恐怕就是你们不行了吧！穆华又让各村村长和华阳学派各学科的学正学子们集中到百战岭山顶，这里天然一个大平台。中间有块巨石，刚刚可以做辩难台。周围的村长们也有几百人！
首先上场的是一个儒学学子，华阳学派文学科学子应战。双方学子互相施礼，谦让一番，儒学学子说：“子曰：”君子喻以义，小人喻以利！你认为这句话对吗！”
文学科学子说：“君子何解？小人和解？”
儒学子心里不屑 ，维持风度大方的解释道：“君子者道德高盛之人也！故可喻以义！小人者道德低下之辈也！故只可喻以利也！”
文学科学子哈哈大笑：“你说的不对！，君子者应该是指有很高智慧的人，小人者应该是指愚钝的人。所以孔子说君子喻以义的意思是对于一个智慧很高的人，你和他说大义就可以了，而对一个愚钝的人，你就要和他说规矩了。君子，小人只是智慧之分，非人格高下之分。君子如果没有家国大义也有可能危害人类社会。小人如果遵守规则踏实肯干也能为我人类社会做出贡献。这里的利不是利益，而是规矩。利者，五行之中西方金也。君子也不是具体的人，君子只是形容有很多美好品德而又智慧很高的人。孔子同样说过，君子不器。器是器具，君子不器的意思是说君子不只是有一个方面的才能。而是有很多种才能和很多品德！”
儒学子惭愧跳下石台。其它各家的学子你看看我，我看看你。还是兵家学子勇气可嘉跳上石台，举手一礼说：“我乃府城兵学学子，请赐教！”
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