【嘉靖和臣子们在朝中拉拉扯扯的时候，治国成为了你退一步我退一步的“结果”，维持整个体系不崩盘就够了，没人去管双方的博弈会给底下的百姓带来什么样的后果。
公元1557——1560年，辽东发生了百年未有的饥荒，打开这个时期的史书，你能看见连年的“人相食”字样。
明廷给这些地方拨款赈灾了吗？这四年明廷的拨款总额不过二十万两！】
朱元璋叹气，那时候的明廷应该是没钱了吧！
宗室消耗了大量的资源，连年的战乱，再加上贪官作恶……
哎，没钱啊！
【那是朝廷没钱吗？也不是，至少嘉靖自己用钱的时候，那可是动不动就数千两金的，修个道观那更是“工场二三十所，役匠数万人”的大场面。
他一通挥霍，直接让国库告罄。
然而最可怕的是，在这样的局面下，朝中大臣们却无人发声，甚至是一个六品小官呈上来的《治安疏》才戳破了这虚假的氛围。】
“海瑞：这个我懂”
朱元璋表示，这个我不懂！
有钱挥霍，没钱赈灾！
虽然自己的生活也很重要，但是作为一个正常的皇帝，至少不能在自己的子民在水深火热中苦苦挣扎的时候，自己却在铺张浪费、大肆挥霍吧！
【是的，这奏疏就是有海青天之称的海瑞上的。
在嘉靖在位的最后一年，他终于听到了外界对自己的真实评价。
《治安疏》一经问世，立即在朝野传播开来，产生了非常强烈的社会冲击。
而作为海瑞的代表作，《治安疏》先后被收入《明臣奏议》《文渊阁四库全书》、《明实录》、《明史稿》、《明书》、《国榷》等明清重要古籍，传播和影响十分深远。】
“嘉靖者，家家皆净”
“直接给嘉靖干破防了”
“我发现这几个藩王上位的，过的都很拧巴，朱祁钰如此，朱厚熜也是如此”
“嘉靖其实也知道不对，但是他完全不想改”
唐朝
“嘉靖者，家家皆净”
嘶——
大家的目光看向了魏征，一副“你遇到对手了”的表情，甚至还有人是一副“你不如他”的表情。
魏征：“……”
咱就是说，有没有一种可能，陛下他并不像这位嘉靖帝一样不靠谱呢？
魏征：“陛下轻徭薄赋，广纳贤才，接受谏言，重视军事……在圣上的治理下，大唐一直是欣欣向荣的！”纵使有些缺点，那也是瑕不掩瑜啊！
这话一出，朝堂上下更是惊恐。
李世民也是震惊的看向他，这魏征居然也有口吐人言的一天！
“魏卿，你是不是病了啊？”
魏征：“……”
【怎么说呢，海瑞的精神与儒家的人文精神还是有深刻联系的。
在君臣关系上，孔子认为“勿欺也，而犯之”，孟子认为“欲为君，尽君道。欲为臣，尽臣道”，所以《治安疏》会说“君道不正、臣职不明”。
在我看来，一位直言敢谏之士带着“以天下为己任”的使命感向皇帝进言，而不以“你不听我的，我就辞职”的套路去逼迫，知道前路危险，但还是愿意去做，这或许才是文人最高尚的价值选择吧。】
各个时空的文人们即使不完全认同这样的观点，也会对这样的人有所触动。
董仲舒缓缓说道：“追求真理，不惧死亡，这是值得尊敬的人。”
儒家重视伦理，也重视独立人格，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
海瑞的行为又怎么不是对儒家人文思想的升华呢？
【为什么会出现这样的局面呢？
还是得说一句嘉靖的权术玩的好吧，在他一通操作下，那些对皇权的“桎梏”被尽数排除后，他面对的就是自己怎么离谱都不会有人质疑的局面。
在他潇洒度日的时候，内斗的大门已经悄然开启，而权力者们的拉扯间，却集体忽视了这个国家的根基——那些在天灾人祸中挣扎求生的百姓们。】
“总看到明亡于某某朝的话，从这个角度看，明亡于嘉靖也不是没有道理的”
“不不不，明亡于万历”
“明亡于英宗好吧”
“嘉靖前期还行，但是后期真的越来越上头了”
【一年后，嘉靖去世了，皇位由我们刚说到的那位隆庆皇帝继承。
这位皇帝呢……他要更没存在感一些，毕竟他爹是嘉靖，儿是万历，自己还只在任上待了六年。
关键是《明史》这种官修正史把这位的名字给记载错了！
因此很多资料上的的记载、甚至是昭陵的相关铭文石碑上都是错的。】
“好像是和一个王爷弄混了”
朱高炽：“嗝！”
人还是要有比较的，这有 更惨的，他这心里还真是好受了许多。
至少，他的名字没写错，皇陵上的碑刻也会是自己的名字！
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