王天瑞的思绪跟随长老的言语上下起伏，其中果然是仿佛看见一个天人合一的大境界，让人欲罢不能，只盼能够留在里面永远享受人与天合的自在圆满。
王天瑞突然心头一震，这种大境界是我的吗？如果离开了长老的引领，我还能再进入到这个境界吗？
王天瑞又是一阵惶恐，这个玉清宫长老的言语中有一种蛊惑的魔力，并不单纯是道法的讲解。脱离大境界之后，王天瑞没有记起任何的道法收获，没有丝毫境界的提高。
王天瑞急忙走出来，到了上清宫讲坛。
上清宫讲坛上，坐着一个面色庄重的中年人，讲的内容是教门礼仪的重要性。法术不仅需要口诀，更需要礼仪。施法过程中，庄重的姿态，有美感的姿态，也是法术构成的一部分。特别是一些召唤仪式中，礼仪贯穿施法的全过程。学习礼仪也是学道的根本，学道的基础。
下面听讲的人虽然不多，上清宫长老讲得却是一丝不苟，边讲解边示范。讲到妙处，也是光芒四溢，光华漫天，似有仙神护佑。
王天瑞在后面凝神听讲，也是颇有收获。自己这些年是行踪匆忙，失于清静，在礼仪方面更是多有疏忽。现在听到上清宫长老的讲解，才懂得法术施展中礼仪的重要。结合自己在五行战阵中的召唤过程，王天瑞有了更深刻的认知。
王天瑞来到太清宫讲坛，讲坛上是一个衣着普通的道长，和蔼可亲地坐在那里。这里没有设置讲道主题，而是一场随意问答。
王天瑞进来时，正好听到下面一位年轻道士问道：“我昨天夜里做了一个梦。梦见我自己是一只蝴蝶，栩栩如生在花丛中翩翩起舞，到达自由自在的境界。醒来时，恍惚间不知道此生是蝴蝶梦见了自己，还是自己梦见了蝴蝶？不知道哪一边是真实的。”
王天瑞心中一动，难道他也是从下界来的谪仙人？
“这样很好。”太清宫道长赞许地说道：“这是物化训练的成果。我曾经也常这样训练，想象自己是一棵伫立山顶崖边的松树，感受天地间的风云变换，四季轮回。有时想象自己是一条鱼，享受那一池的宁静与快乐。至于说哪一边是真实的？首先你要知道什么是真实的。你所见到的就是真实吗？你自己是真实的吗？如果你自己都无法确定自己是否真实，你又如何定义真实呢？
“失道一世迷，得道万世醒。
“在我看来，只有大道是真实的，大道之外都是可能性。那么我们在各种可能性体验之中，如何确定哪一个自己是真实的呢？这里有一个小技巧，就是那个思惟万世的我才是真实的。我思惟，所以我是真实的。”
太清宫道长看向年轻道士问道：“你梦见蝴蝶时，你有过独立的思维吗？”
年轻道士摇摇头。
太清宫道长点点头，继续说道：“所以在不真实的可能性当中，你感受到他们的生活，但只拥有不可思维的快乐，所有愉悦都是一种可能性的体验。你一旦思维，就会退出这种愉悦和快乐。如果你把愉悦和快乐定义为真实，沉溺在他物训练当中，你就会找不到自己。所以你要记住，思维创造真实，思维万世会引领你接近大道。”
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