一直找至洞庭湖都未找到，而沿江船民得知是为了寻找打捞贤臣屈大夫，船只越汇越多但最终仍未找到。后来人们为了纪念屈原，就在每年的五月初五这一天划龙舟，吃粽子挂艾叶等活动，从而形成了端节的习俗。
老师讲完端午节的由来，和有关屈原的故事。让我们增长了知识，认知了民间传统节日的习俗。
那天晚饭后一家人坐在一起，父亲说起了他那里的工作进程。他说根据目前的情况，和大哥两个人到土建施工前，根本无法完成如此大量的木工活。他说已经和东家管事的说好了，同意他带多一个人去做木工，那就是我五姐夫。
他也是初中毕业一直在家，况且他也愿意去学木工，父亲说他也明天一起上工地。因那个年代介木板，介方条没有机械代替，全都要人工去做。那可不是容易的事，很简单一扇房间门，两个人介木都要半天功夫才能完成。
还要一刻不停地拉锯，否则就完成不了。还有我姐夫学好一门手艺也是不错的选择，父亲还表扬了大哥，现在做粗工完全没有问题了。也为父亲减轻了很大的压力，他也感到很欣慰。
第二天一大早母亲做好早饭，一家人一起吃了早饭，父亲和大哥要去工地，哥哥也要去采矿队上班了。母亲吩咐我去屋背放牛，说我凤姐和五姐都会来探节，我很期盼姐姐的到来。
那天父亲和大哥哥哥出门之后，我也很快牵着牛往屋后山上走去，同时呼唤那两只大狗一同前往。因那次碰到毒蛇之后，我再不敢去很浓的草丛里。
都带上那两只大狗壮胆，我都将两只狗当做扫雷尖兵，我那两只狗守在家门口，主人不在家谁都不敢靠近。否则后果不堪设想。
我听一个叔叔说过有一次他来我家借锯子，母亲在喂猪叫他自己去拿。他拿着锯子往外走，结果狗立即跑过去咬住了他的裤脚，不让他走。他把锯子放回原处它才松口，这狗果真不得了，母亲回来看着他拿走它才放行。这两只狗真是很有灵性无师自通，主人没有教它，它也知道是它主人的物品。这就叫做生灵。
那天上午我坐在大树下它寸步不离，一直等到牛吃饱了我说回去了，它才跟着我回家。我牵着牛去小溪深水处洗洗身，就把它拉回牛棚了。
我回到家里等待姐姐的到来，看看时钟也指向十一点了。不一会听到大狗吱吱的声音一会儿就停了，我知道姐姐到了。大狗听到了自己人的脚步声，那是真的确实是真的。
我出去迎接姐姐也真的就到了，大狗摇头摆尾表现得相当兴奋。五姐进屋后见到母亲各自自然很高兴，我问姐姐会不会很累。她说不会比在这里还轻松，她说在街上见到了父亲和大哥，还说我姐夫也一起去工地了。这样太好了，姐夫学会了一门手艺，也就会有点零钱。再不会一个成年人，长年见不到一分钱。
当时我虽才十四岁，自己在想，假如一辈子当农民，该怎么活。我简直不敢去想，纵使结了婚生得三个五个。靠夫妻俩又要参加生产劳动，又要养小孩供书教学。家里柴米油盐等等，真是不敢想不敢算。
按当时的社会分配制度，与收支对比，一个主要劳动力在我们生产队一天十分。没有人保证一个月出满三十天工，按一个月二十五天有两百五十分按四毛钱分值才十块，做足半年才六十块钱。
这点钱除了你一个月五十斤谷子的口粮钱，半年三十块，还剩三十块。这种算法是一个壮汉养活自己的剩余，每个月还剩五块钱？假如你搭配两个小孩去生活。你的想象力更好会想出好办法？所以这就是当年，一个农民的生存大概状况。
这是绝对实事求是的算法，还是我们生产队属于全公社，最高粮食水平。中上劳动日值的情况才有这种结果，否则情况更糟。
当年我们村，上一个生产队的人，家里四五个孩子，他经常拿四五个鸡蛋去卖。五分钱一个，他说卖了鸡蛋去买盐。那时盐一角四分二一斤，假如顺利卖了有两角五分钱。可以买一斤盐，二两煤油一盒火柴，像这样度日的家庭很普遍。
但是我们生产队就没有这样的家庭，虽然经济上不是说很富裕，但也不会穷到如此田地。有六七个家庭有外出副业人员，有三个家庭是国家干部领工资的，还有两家都是余钱户。如果中央继续执行农业六十条，农民的生活就会一天好过一天。农民生活好了，日子越过越富裕才会永远跟党走。
那天上午等到十二点凤姐也没有来，母亲也做好了午饭，既然三姐不到也就开饭了。刚好星期天六姐也在家里，她和五姐有几个月没有一起吃过饭了。显得特别的亲热，老人说的嫁出去的女泼出去的水。
现实上还真有这么一层意思，五姐过春节初二回来过一次住了两个晚上。又五个月过去了才来一次，母亲想念她。弟弟妹妹想念她，姐姐肯定内心很清楚，这种想念是相互的。
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