最初的女真人还处在相对落后的阶段，也不是传统意义上游牧民族，处于森林地带女真人主要从事狩猎和捕渔，而在平原地带，女真人主要从事饲养家畜和简单得种植技术，从这一点来看，此时的女真人和早期汉族人基本的生活方式很接近。
在五代的中期，高丽北部（新罗）咸镜北道暴发大规模的自然灾害，古代只要发生了自然灾害，那就是断根绝种的事情。
有一些人为了留在人间，就开始了轰轰烈烈的“闯关东”。这帮人一路向西，来到了女真人生活的地界。
于是乎你跑、我跑、大家跑、跟风了的跑，漂了移的跑……
在今天的牡丹江上游、镜泊湖附近，散居着生女真一个叫完颜的部落。
一天，闯关东的队伍里有一对兄弟来到了完颜部落。这对兄弟哥哥叫函普，弟弟叫保活里，哥哥看来有六十多岁。
老**丝兄弟是长期生活在高丽的靺鞨人，和这里的女真都是自家人。虽然觉得完颜部有点原始，但民风淳朴，关键的渔猎农耕生活也能自给自足。简单说就是能填饱肚子，这点两兄弟觉得完颜部很靠谱，于是就死皮赖脸的安心定居下来。
所谓民风淳朴其实是对客人来说，但不是对流氓来说的。你们到这里就住下了，不走了，这算什么意思？这兄弟俩遭受白眼是可想而知的。
其实咱说个实在话，作为外来人口，除非你是提着菜刀杀将过来的，否则只能是二等公民。
你要能认命也就罢了，不能认命就滚蛋，XX欢迎您，那只是歌，但不是我写的歌。
最终还要点脸皮的弟弟实在过不下去了，搬到了耶懒地。剩下没脸没皮的哥哥留在当地快乐的生活。
据说当时函普还有一个大哥，不肯同行并对自己即将远行的弟弟说：“后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”
也就是说我不能去远行，我要留在老家高丽，以后有朝一日我们的子孙后代肯定能相聚的。这逼装的真牛逼。一般人一天装个几逼正常，但是你看这位大哥，这一逼都装了好几代乃至于几十代……
咱们也得承认，函普能够在完颜部做个安静二等公民，原因不仅仅是脸皮厚，关键的是他是从高丽来的。
在大唐文明没落，五代烽烟顿起的时候，高丽可以说是当时最为文明的国家之一了。就算高丽没有学到中原的核心技术，但就算只捞到了皮毛，也比处于原始部落的完颜部要先进不知道多少倍。
函普虽然是个高丽的**丝，没怎么吃过猪肉，但人看过猪跑啊。所以一时间到成了完颜部里有文化的老大爷。谁家媳妇难个产，兄弟分个家，孩子割个****偶尔也来咨询一下函普大神，然后跪谢不表……
本来这一切都是函普大神想要的生活，不出意外的话，函普也许会成为完颜部的第一神棍。可人生不如意之事之八九，飞来横祸啊，躺在家里琢磨忽悠技能的函普老先生，硬生生被一块铁馅饼给砸了个正着。
事情是这样的，完颜部曾经杀了其他部族的人。在没有法律的时代，你杀了一个P民也就罢了。可这次杀人行动，是在错误的时间，错误的地点，杀了错误的人。简单得说就是被杀的人应该有点社会地位，不是官二代，就是富二代，所以对方不干了，找完颜部报仇。完颜部觉得老子天下第一，来找麻烦是吧，那就干吧……
数场武斗下来，双方各有胜负，损失都不小。你想啊，能去武斗的都是年轻人，年轻是一个部落生产力的主导，任何年轻生命的死伤都是部落不可承受的。
可是梁子架上了，一时间有不好松手，就得找一个调和人，所谓的调和人，其实就是使者。
使者这活不好干，一个不好，应该是有极大可能，被对方煮了炖汤喝。郦生说齐就是先例。
所以大家充分发挥了孔融让梨的精神，开始让“使”，让了一圈每人干。这活比****都难。万般无奈之下想到了活宝函普神棍大人。
可问题是，高丽来的老函也是见过场面的人，知晓这里的利害。
现在小日子过的也算舒坦何必要冒这个风险，老**丝表示不干。这帮完颜部的人哪能让你说不干就不干，信不信现在就把你煮了喂狗。
函普的小心肝猛然间有种碎裂的疼痛，内环境变化，外表面肯定也会跟着变。完颜部的人看着虎躯乱颤，面如土色的神棍，也觉得不好意思了，就给函普老先生许了个甜枣，说：如果你办成了这事，我们部族中有位贤女，年满六十而尚未出嫁，就把她许配给你为妻，你做了上门女婿，自然也可以名正言顺的成为完颜部的公民。
这不算是什么优惠条件，仅仅是一个台阶。完颜部的人，你们能不能不要逗咱们的函普老先生，那有什么六十岁都嫁不出去的“贤女”啊，要不是“绿茶婊”，要不是上帝的夜壶投了人胎。更何况都六十了，咱们能换个十六的吗？
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