“不过啊，现在政教还没那么完善，咱们就先把现有的教育机构给利用起来吧。给博士官们安排五十个弟子，免除他们的徭役。太常你呢，就挑那些年满十八、相貌堂堂的年轻人，补到博士弟子里面。各郡国县道邑里，如果有那些爱好文学、尊敬长辈、遵守政教、和乡亲们关系融洽的，就让当地的官员上报给太守，太守觉得合适的，就送到太常那儿去，让他们像博士弟子那样学习。每年都得考试，能通过一科的，就补到文学掌故的缺；表现特别好的，可以当郎中，太常得把他们的名字记下来上报。要是遇到那种超级天才，赶紧把名字报上来。那些不学习的、学不进去的，统统给开除了，不合格的还得受罚。
“另外啊，我这还有个建议，就是把那些熟读经典、通晓古今的官员，提拔到更重要的位置上去。比如秩比二百石以上的，还有那些通过一科的百石官员，都可以补到左右内史、大行卒史这些职位上；秩比百石以下的，就补到郡太守卒史去。每个职位都安排两个人，边郡的话就安排一个。先用那些背得多的，不够的话再选掌故补中二千石的属官，文学掌故补郡属官，把人员给配齐。这事儿啊，得赶紧写入法令里。”
皇上听了公孙弘的建议，大手一挥：“好，就这么办！”从那以后啊，朝廷里的公卿大夫士吏们，就都是一群有文化有学识的人了，那场面啊，简直就像开了个学术大会似的，热闹得很！
这位申公啊，是咱们鲁国的大咖。想当年高祖路过鲁国，申公就带着他的弟子们去拜见高祖，这可是个历史性的会面啊！到了吕太后那会儿，申公跑到长安游学，还跟刘郢拜了同一个老师。后来刘郢成了楚王，就请申公去给他儿子戊当老师。可这戊小子啊，就是不爱学习，还跟申公不对付。等刘郢死后，戊继位成了楚王，直接把申公给软禁了。申公觉得这也太丢人了，就回了鲁国，躲在家里教书，终身不出门，连客人都不见，除非皇帝召唤才出来露个脸。不过呢，他的学问可是吸引了不少人，从远方来的弟子就有一百多人。申公就专门教《诗经》，没有注释的部分就直接跳过，这可是真正的“干货”教学啊！
兰陵的王臧跟申公学过《诗经》，后来还给孝景帝当太子少傅，可惜后来辞职了。等到咱们现在这位皇上即位后，王臧就上书自荐当宿卫，一路升迁，一年内就当上了郎中令。还有位赵绾也曾经跟申公学过《诗经》，后来还当上了御史大夫。这赵绾和王臧啊，就向皇上提议建个明堂来朝见诸侯，可惜这事儿没办成，他们就推荐了自己的老师申公。于是皇上就派了使者，带着礼物和豪车去请申公，申公就带着两个弟子来了。见了皇上后，皇上问申公治理国家的办法，申公都八十多了，说话也直接：“治理国家啊，不在于说得多，而在于做得怎么样。”这时候皇上正迷恋文词呢，听了申公的话也没说啥。不过既然请来了，就封申公为太中大夫，让他住在鲁国的公馆里，一起商量明堂的事。
可惜啊，这窦太后喜欢老子的学说，不喜欢儒学，就找了赵绾和王臧的茬儿，皇上也就把明堂的事儿给搁置了，还把赵绾和王臧给办了，最后这俩人都自杀了。申公一看这形势不对，也赶紧辞职回家，没过几年就去世了。
不过啊，申公的弟子们可都是人才啊，有十多个都当上了博士：孔安国后来当了临淮太守，周霸当了胶西内史，夏宽当了城阳内史，砀鲁赐当了东海太守，兰陵缪生当了长沙内史，徐偃当了胶西中尉，邹人阙门庆忌当了胶东内史。这些人当官都是廉洁奉公，好学不倦，深得百姓爱戴。申公的弟子们虽然各有特点，但他们的学问大多都源于申公，这可见申公的教学水平之高啊！
哈哈，说到这位清河王太傅辕固生，他可是咱们齐国的骄傲啊！这哥们儿在孝景帝时期，那可是以研究《诗经》出名的博士。有一回，他和黄生在景帝面前争论，那场面简直了！
黄生说：“哎，你们说说，商汤和周武王那俩哥们儿，他们可不是什么受命于天的天命之子，简直就是弑君篡位的反派啊！”
辕固生一听，立马反驳道：“此言差矣！想当初夏桀和商纣那两个暴君搞得天下大乱，老百姓都盼着商汤和周武王来拯救苍生。他们顺应民心，诛杀了那两个暴君，老百姓都归心于他们，这怎么能叫弑君呢？这可是民心所向啊！”
黄生又狡辩道：“哼，你这就是强词夺理！就算桀纣再坏，他们也是君主，是老大！汤武再牛逼，也只是臣子，是小弟！小弟怎么能随便干掉老大呢？这简直就是造反啊！”
辕固生笑了笑，说：“那照你这么说，咱们高祖刘邦取代秦朝，登上皇位，那也算是弑君了？”
景帝一听，觉得这事儿越说越没谱了，赶紧打圆场说：“好了好了，咱们就别纠结这个问题了。吃肉的时候不吃马肝，也不代表就不知道肉的味道；研究学问的时候，不说商汤和周武王是受命于天，也不代表就是无知啊！”说完，这事儿就这么算了。从那以后，学者们也就不敢再公开讨论这种敏感话题了。
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