一个神灵，看待死亡是不同的；一个人，看待死亡也是不同的。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”浩淼隆隆之神音，从天而降，传入每一个人耳中，震耳发聩，使人浑浑噩噩。
一瞬间，天为海，地为山，身处于森，海浪在天空中翻滚澎湃，山峰如同擎天之柱，直插云霄，没入大海之中，撑起了一片天之蓝。
站在欲望树上，就像是立身于大地高耸的树顶之上眺望天空，天空之上月为日，浪花为点点繁星，海为天浪潮波涌。垂挂于天上海洋，其内琳琅满目的大小鱼儿在翻涌跳跃，有的更堪比山岳一般。
一跃而起，撞在了接连海与山的峰上，顿时分崩离析，地动山摇。
来自于天空的挑衅，跃出了海面，水花四溅，冲击着所有人。
第一次见此情形的人，惊奇莫名。再次经历的人，心亦如大地一般震动。
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。
一切都在天地间上演，风起浪成，由一场风，一个浪花开始。
再看，便知道倒转而为，地为天，又看，天为地；阴阳也逆行，阳在下阴在上，后觉，阴在下阳在上。
不知其名，强为之于大，天大，地大，人亦大，周行而不殆。
天之海是精神所化，类似于神海，无形的压迫感袭来，遮盖了原本另外一个世界的天空。
千军万马，从浪中跳出，手持长矛的骑兵，张开翅膀振翅欲飞的恶禽，长相如蛇似蟒的虺蟒，以及邪气逼人的恶灵，被浪花推着浮现而出。
带着贪婪，丑陋的欲望，沿着那连同山与海的山峰，资以为桥，向杨巅所在的山这边俯冲而下。
在神话的童话里，历有天降神兵的故事，而现在所见，则为天降邪恶。
“杀！”
一边，是一群如同猩猩一般身穿厚重各色铠甲的一群人，强壮而双眼赤红，战意如实际一般冲天而起。
“暴食狂战士，全部给我上！”一声大吼，更具威胁力传来。
杨巅将目光投过去，想来这些人应该就是暴食岛上的人，也是一些战斗狂人。
这样的状态，倒是和自己进入狂暴状态有些类似，看上去倒有些亲切感。
转而又想到，自己肉身成齑粉，那种逆血而流的感觉一去不复返，逍遥的心境竟然又开始松动。
将目光投向天空深处，那里幽幽冥光若隐若现，就像通往死冥的道路。
死神以死道而成生，祂的识海，估计和冥海比起来也不差，或者本身就是。
识海成海，肉身为山，契合了天书山海的要义。以此成神，哪怕过去千百年，这样的规律也依旧影响后世而运转。
如若万物分长短，又分正反，那么死亡也被分成一阴一阳，就比如他现在的命轮一样。
从这点来看，从冥海跳出来的那些‘冥兵冥将’就是向死而生，属于反的一面，那么站在往日神灵尸骸上的生灵们则是向生而死，属于正的一面。
那么自己，又是属于什么呢？杨巅想着。
按照经历的种种情况看来，自己的死，和自己的生，在这里应该是可以逆转的。
为什么他会这样想，不是他知道了多少，而是自己看到了多少。
一眼一瞥，就能看到像和尚僧人和自己一类的人，还有成千上万像他一样变成‘虚无’的人，坦然自若地站着。
难道他们不惧死亡？显然不是的。
这些人应该是知道，有什么东西可以让他们由死而生。
之前的肉身崩毁，一是障眼法，二是被这里的规则所影响，消散了，又存在某一处。
虽然只是猜测，但他也只能这样安慰自己，毕竟肉身任何人也不会轻易舍弃，那是立于天地之本。
在死路上，是要舍弃对万物的执着，那么在这里应该就是属于拾取。
放下拿起。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
事实上，杨巅也确实是找到了自己道的方向，那就是逍遥。那么现在要由死而生，就是拥抱自己的道。
想着，他眼神坚定，要迎接接下来的挑战。
“施主，是要选择生门，还是死门？”一旁，慈眉善目的僧人突然问道。
“啊？什么生门死门？”错愕摆在脸上，不明所以迎来和尚的反唇相讥，问：“第一次？”
杨巅点头，感觉有点怪怪的味道。
“生门，就是不入冥路，而吞噬生灵，吸收自己消散的本源。死门，就是入冥路，由死而生，这条路九死一生，可能会彻底死去。”
“啊？还有这个说法？”
杨巅站在原地，不知所措，按照和尚的说法，看来自己的猜测确实不错。
他们这些人，被选为走‘死路’的人，是有生的机会，这是死神考核最关键的一环，只有那些在死亡之道上天赋异禀的人才会被选中。其余的人，则会经历欲望的考核。
死路之后，就是择决生门和死门的方式。
听起来，怎么有点耳熟啊！
豁然，杨巅想起了式神，这个老家伙的八门式，不会是抄袭死神的吧？
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