昨日城隍:龙庭遗事

高国斌

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第127章 灵犀逢兕-叁

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香室内,白子婿听到了开门动静,睁眼斜瞅了一眼,见竹帘隔挡,隐约见一女子身影。谢格格近前,来至一扇竹帘外侧的桌柜上,打开了香料匣子。

一帘之隔,二人不曾想见,但匣子香气却浸满整室。

白子婿再次闭目,品嗅另类香气,问道:“这种香气叫甚名?”

谢格格一边调香一边回道:“无甚名。只是多种香料混淆在一起的杂香,不配拥有甚名。”

白子婿回道:“是吗?杂香也能沁人心脾,该有名。”

谢格格再问道:“是啊,高下有何指教?”

白子婿思量了片刻,回道:“世间的杂香永远只有孤人自赏,就叫它‘孤寡’吧。”

谢格格搭话道:“是啊,已经无人懂趣,若再不自我欣赏,怕是要难受想哭了。”

白子婿继续言道:“你也有不被欣赏的地方吗?”

谢格格继续回道:“当然。多愁善感,我也有份。我来药州是要寻一位真心对我的男子,很多年过去了,一直不是很乐观。”

白子婿好奇问道:“姑娘心中的真心男子是甚样?”

谢格格不屑回道:“一见钟情,白头偕老。”

此一语,勾起了白子婿的心思,感叹道:“是啊,白头偕老对我来说太难了,我遇到了很多姑娘,不忍见她们年老,所以选择悄悄离去。我有时就在想,世上是否真有能够和自己一起变老的同一种人。”

谢格格轻声一笑,言道:“龙庭三千州,无论何时何地,忧郁的男子最令人着迷,就连我也不由自主的想听一听你的故事。”

白子婿叹气一声,回道:“人嘛,总是愿意听别人讲故事。可对于讲故事的人来说,就要看对方值不值得为她讲。”

谢格格言道:“我调配了一种香料,唤名‘忘亭’,能够让嗅香者陷入以往的思绪,自我分析自我,从而达到疗伤效果。这种香,专治你这样因情忧郁的人。所配置香料特殊,自是价贵,不知可用来换故事听?”

白子婿不觉一笑,言道:“当然,当然。尽管燃起你的‘忘亭香’,我讲与你听。”

谢格格收起了已经调配好的香料,在香匣内重新取出了一方漆盒,盒内装有一种暗红色香料。谢格格以银针刺破手指,取血滴于忘亭香料内,一并添进了香炉。

刹那间,一股奇香如幻,透过了竹帘。

白子婿嗅得奇香,如醉如醒,作为品香交换,又为谢格格诉说了往事:

相传,川州之地有两位上古遗神。一位唤名“拾得”,是修得六神通的六牙白象,六神通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

另一位唤名“普善”,是修得五神通的独角白犀,五神通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。

一日,白象、白犀二尊者分别于梦中见一白莲,遂会晤分析其梦意。

白象拾得尊者回忆梦中白莲,先言道:“白莲入梦,非是梦中白莲,吾常闻白莲为佛家之物,难不成吾二人要与佛家结缘。”

白犀普善言道:“白莲又岂是佛家独享,你我皆证得了神通,可依旧不明梦中白莲为何物?不如你我各去寻答案,再来证因。”

白象拾得尊者点了点头,言道:“吾听闻川州之地有一位普贤尊者,是位大智者,吾当去寻他问疑。”

白犀普善也想了想,言道:“我常听人间即梦境,梦境即人间,我当去人间亲寻白莲。”

白象拾得言道:“今时丹朱国即是佛陀修行旧地,五浊恶世又哪存白莲花?”

白犀普善思量了片刻,斩断了面前独角,言道:“我等神通已证得,自然看的清娑婆之地。我当断灵角修为,再入人间梦境,寻找白莲。”

白犀断角之后落入药州之地,自此神通顿灭,独留往昔记忆。

白象暂时保管灵犀角,又前往川州川山,拜在了普贤尊者座下。

白犀于人间之地,幻化为今时的白子婿,历经百年之久不曾有所得获。

忽一日,白子婿见一女子,匆匆一面,一面足以生情。白子婿面部断角处,突感灵动。

世间只有男人与女人两者,诸多女子之中唯有这位女子,令自身产生异感。白子婿当即便认定此女子,正是所寻梦中白莲。

为何这般认定,白子婿不解,也是要问解之处。

一面之后,再无二见。人间匆匆过了数百年,丹朱已灭,龙庭当立。白子婿历经无数爱恨离苦,一直未寻得真爱女子,断角之处也再未遇灵动之感。

白子婿所言为实,此时已经沉入香中昏睡。

独坐竹帘外的谢格格,听了许久,不觉淌泪擦拭。谢格格起身掀开了竹帘,见到了白子婿,此时的他已经显化出了断角白犀的样貌。

在白子婿的面部断角处,此时正泛起灵光律动。

谢格格见到了这般事情,突感心慌,曾几何时也在期盼着见到这事,面前的白子婿正是所寻的真心人。

为何谢格格认定了白子婿?谢格格心中不解,但她明白冥冥之中就是他。

回顾以往,谢格格记起了白子婿,那年的那一天,确实有过一面之缘。数百年已过,那年的那位女子换了许多身份,今时便是谢格格。

而她也并非一般凡人,正是那白犀断角所化,相见之时才会有这灵犀一动。

那一日,白象拾得尊者带着白犀断角前去寻找普贤尊者,赶路乏累,一时丢落了白犀断角。此物落于凡尘,灵化一位女子,自此修得游世神通。

白象尊者搜寻白角所化女子,告知其身世渊源。

初化人形的谢格格心中一问,为何要舍弃独角?遂前寻白犀问因。

今时,白子婿所述正解了谢格格心中疑问。

所寻之物,即是所弃之物。所寻之人,即是所弃之人。所寻之情,即是所弃之情。

白犀舍弃断角,来至人间寻情,历经煎熬,却是偿还昔日舍弃之因。

白子婿所寻的“灵犀一动”的感觉,正是谢格格所认定的真心,但这真心来自他人也罢,可唯独来自了白子婿。

谢格格心中自笑,自己与白犀同为一体,一分为二才有了这灵犀一感。难不成这灵犀一感,被误认成了人间情爱?

谢格格心中杂乱,历经了数百年,此时却不明如何才算是情爱?

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