瑞景略有所思，心里多了些嘀咕。
瑞景言道：“那我自己动手宰杀两鹅可好？自己的麻烦自己解决，自己的事自己平。”
褚障郎中掸掸了衣衫尘土，言道：“不麻烦别人固然是好，可你真自己动手宰杀，不管是恩是债，可就注定了要有所牵连，势必互作偿还。”
瑞景听后思量，言道：“金银易还，情债难了。杀鹅与不杀鹅，两头为难，若是时光倒流，重新做选择，该有多好，人生路真难走。”
施智公子听了这番后悔，也感同身受，不觉摸了摸自己的肚皮，叹言道：“有些事情不是本人所能控的，也不是天注定，当下的一言一行都是宿世交集所现的大因缘。大势已至，再难回头，两鹅之死，与你再也撇不清关联。”
瑞景深呼一口气，又思量片刻，言道：“往事已注定，当下收手，可有明日之光？”
龙多居士长笑，言道：“烦恼本是缘之首，生灭哪叫断人愁？一世修烦恼，两世断烦恼，三世添烦恼，四世无烦恼，五世寻烦恼，六世喜烦恼，七世修烦恼。只要在这轮回之内，即便有无穷无尽的变数，终为定数。一世修菩提，二世修菩提，三世修菩提，四世证菩提，五世证菩提，六世问菩提，七世修菩提。菩提果落莲花台，方寻三昧涅盘味。”
瑞景略显木讷，两鹅之死，牵扯出了诸多种种，心里不觉有一丝庆幸，自己尚未来得及宰杀两鹅，还能有所选择。
瑞景恍然想起了一处偏处，即不影响邻里，又能让两鹅活到自然老死，此处便是祖宅内的一处枯井。
瑞景祖宅四邻都是老人，耳背的毛病皆有，可解决扰民之忧。若是在院内散养或圈养，且不说卫生脏乱，极有可能因祖宅无人而引起他人起偷盗心，或两鹅独自跑走。
将两鹅养在枯井内，定时前去投食，即能保证两鹅安全，又能活下去。若行此法，苟且两全，两鹅余生只有一井天地。
瑞景将所思苟全之策告于众人，不觉又替两鹅委屈，“一井天地”是否真是两鹅归宿？
未能处理好两鹅麻烦，这是否又是自己人生的“一井天地”？
有多少人在这“一井天地”里纠结、徘徊、犹豫、挣扎？又有多少人认识不到这“一井天地”？又有多少人追求而又得不到这“一井天地”？
瑞景坚定了所思，欲行此想，七人虽有各自建议，难以统一，私下两两探讨。
那位久不曾搭言的灰衣居士，仍未曾开口，只是对瑞景的话点了点头。瑞景决定听一听灰衣居士的建议，是否有另外一番见解，或是有比这苟全策更佳的选择。
瑞景望向了灰衣居士，起身走上前请问。
瑞景谦虚问道：“这位师兄，不知可有高见？”
灰衣居士点了点头，但未曾开口，望着瑞景，又移开视线望向闻世。
闻世先生介绍道，此人唤名“徐藏”，是一同而来的老乡。徐藏听了闻世介绍自己，不觉露出了微笑，以示友善。
瑞景又再次问道：“我见徐藏师兄一直点头示意，对我等诸多不同见解皆表示同意，不知其真正所意？我们所谈及，徐藏师兄像有自己的看法，需当请教一二。”
瑞景所言，将其余六位居士的注意力集中在了徐藏身上，六人不识徐藏，但皆受到徐藏点头暗示，对其深有好奇，也想听一听其看法。
徐藏点了点头，言道：“阿巴，阿巴，阿巴……”
众人皆疑，此人却是一位哑巴。
闻世先生与老乡徐藏同来，知其哑症，但却不好随意讲明隐情。不知情的其他六位居士，蒲相、关茵、王谛、褚障、施智、龙多，却面露冷色。
因瑞景杀鹅一事而起，这六人纷纷发表言论看法，皆是“自见”，听起徐藏开言，恍然知晓自己犯了多舌的陋习。
即便是今时的一番长谈，瑞景思鹅与两鹅无关，那又与在场众有甚关系？
六居士不约而同对徐藏居士行了出家礼，先后离开了此间禅房。
多舌的陋病，皆是通病。无论学识深浅，身份差异，总有强出头、引关注的心思。即便是这位哑居士徐藏，也有点头示意的多舌心。
有些话不说不行，有些话却没必要说破，有些话更是没必要多说。人非圣贤，皆有陋习，又何必针对一些不良误错，大为吐槽，重伤于人，而自身又因一吐为快招惹无数日夜怨恨。
瑞景目送六居士离开，见其面色难堪，也顿时明白其意。随后，瑞景与闻世先生、徐藏居士行了礼，转身离开了禅房。
瑞景行至禅房外，见好友吴远匆匆寻来。吴远在另一处禅房歇息，久等不见瑞景，一人于蒲团打坐，不料却睡着了。六居士离去的脚步声吵醒了吴远，走出禅房正欲离去恍见瑞景，这才寻来。
瑞景解释了一番，又介绍吴远与闻世先生相识，转身再进禅房，却不见二人。
瑞景诧异，自身挡住了半扇门空，闻世与徐藏离去肯定察觉，难不成是走了窗户？
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