于是一些开明的学者，就从其中真的寻求到了突破口，其中就有陈献章、湛若水等杰出代表。
而王阳明的出现，更是将这种思潮集而大成从而创造出彻底解放的‘阳明心学’。
‘阳明心学’的主要思想：
“我心即是宇宙”，释义：那你皇帝算哪门子天子，我自己也是天啊；
“宇宙便是我心”，释义：这天下不是你皇帝的天下，我也有份，我愿意尊谁就尊谁，实在不行我自己来也行；
“心即理”，释义：“君臣父子”无从谈起，我自己做主，过好自己的生活，天下！爱谁谁！
“致良知”，释义：结合“心即理”的说法，良知不是你说了算，而是我说了算，要我打仗流血为了你，没门儿；
“知行合一”，释义：我知道是以上的那些道理了，那么我就该逃避逃避，该投降投降，一切以自我、自由为主，也就是我想怎么搞就怎么搞。
从以上五点，全部都是针对大明立国根基发起的灵魂暴击。
‘阳明心学’说穿了其实就是提倡个体主义，当大量的官员都在崇尚个体主义的时候，国家崩溃只在旦夕？
后世的某个漂亮国就完美的证明了这一点。
在这种思潮影响下的江南仕林，如何能甘愿被皇权压制？因此反击也就成为必然。
万历二十六年（1598年），赵志皋被攻讦，李如松战死，万历皇帝数十年的谋划被彻底摧毁。
所以说‘阳明心学’是大明掘墓人，并非没有道理。
而侯平手中的三封信，就正好就是江南仕林反攻皇权的开端。
它们说明了有人在暗中串联，企图再人为制造一场“土木堡之战”，以此来压制皇权。
陈愚衷也是感受到了这股力量的强大，才会不得不选择牺牲自己，为后世子孙留下财富。
侯平拿着信，就像拿着烫手的山芋，一时之间也不知道该如何处理。
这些信的威力，其实丝毫不亚于红封使徒名册。
深叹一口气，他还是做了一个无比艰难的决定。
心学虽好，但于大明目前的国情并无助益，用或不用到底如何抉择，还是交给朱由校自己去决定吧……
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