“贡哈呀吗。”老女人不知道说了句什么，其余三人看向洪玄七，两个男人更是撸胳膊挽袖子，直奔他而来。
洪玄七贱笑变成冷笑，从空间袋中掏出一把枪，字面意思，枪乃百兵之胆，不是“突突突”那种枪。
这把枪可有来历，上过战场，杀过人。据说第二十二代观主赠送给周侗，周侗转送给岳飞，岳飞死后又被二十二代收回。
当然，现代人肯定不会相信，但这的确是一把南宋时期的枪。
要说起枪法，观主练得十分稀松，顶多抖几个枪花，刺两下，就没有太多招数了。但一定要记住一句话，兵不厌诈，人生处处是陷阱，指不定掉进什么大坑中。
枪扎向其中一个男子，男人机灵的躲了过去，身体一矮，就贴了上来，另一男子想绕到观主背后，形成合围之势。
观主枪势用老，想抽回已经来不及了，他干脆一撒手，把枪直接扔掉，脚发力，侧着身体向男人撞去。
一百八十多斤的体重，加速，沉肩一顶，就好像一辆驶过的火车，男子听到手骨与胸骨破裂的声音。
在兵器上有这么一种说法：一寸长一寸强，一寸短一寸险。
长枪代表着强大，而徒手代表着最短也最险，险就意味着随时要命，不是自己的，就是对方的命。
所以，散打是一种非常有风险的运动，肩膀、手肘与膝盖则是更贴近身体的危险动作。
“啊～～”，一声凄厉的惨叫响起，伴随着四周雾气昭昭，像是在呐喊助威。
洪玄七侧过身，先看了一眼绕到侧面的壮汉，才又虎视眈眈看着老女人与年轻女人，因为虫子的腥臊味来自这个方向。
“啊咕噜呼吗，呀哈噶迦……”老女人嘴里叨咕着什么。
随着她的声音落下，地上刚出现的嫩黄小草顿时枯萎，“嘶嘶嘶”，声音若隐若现，一条不大的长虫爬了出来。
观主眼睛微眯，虽然他不知道这条蛇的具体名称，但那三角形的头部，身上暗色的鳞片分布呈锯齿状，就知道是一种蝰蛇。
凡是叫蝰蛇，就没有一种毒性低，像响尾蛇、蝮蛇都属于蝰科，毒素各不相同，有血液毒素，有神经毒素，还有混合毒。
“嘘呦”，老女人吹起口哨，蝰蛇按照她的声音高低来判断方向，向前游走。
宝儿不知道什么时候冒出了头，它饶有兴致的看着地面上的蛇。
其实，抓蛇不难，升云山就有蛇，还有几种毒蛇，毒性不算太强。宝儿把其当做辣条来分享，还给观主带过几次，发现他对此不感兴趣，就不了了之。
如果经常抓蛇，蝰蛇并不可怕，所谓蛇打七寸，抓住蛇的七寸，有毒无毒都是一个样。
但蛊虫蛇问题就多了，按照《灵异笔记》上的说法，养蛊成虫，必然要经历残酷的厮杀，只有最强大的虫，才能称之为蛊虫。
往往培养一只蛊虫，要先后浪费掉多种毒虫，先是在种族内部厮杀，然后不同种族之间，最后成虫的蛊还要汇聚在一起，能活下来的就叫蛊虫王。
这需要大量的时间，古代培养出一只蛊虫王需要二十年时间，主要都浪费在抓毒物与培养上面。
前些年，洪玄七看到一些奇闻趣事，说东南亚对毒虫进行了科学喂养，可批量生产，大大降低了蛊虫王的成材时间。但有一个问题，人工饲养的毒物攻击性不强，远不如野生毒虫好斗，导致蛊虫王凶性大减，甚至不太听蛊师的命令。
别说毒虫了，人到了这种地步也会躺平。
所以，速成品基本没好货，这就是所谓的拔苗助长。
反映到生活中，工业制品相对便宜，现在纯手工越来越贵，饲料猪肉价格比散养猪肉便宜，打农药蔬菜不如自然纯天然绿色蔬菜贵，都是一个道理。
宝儿“噌”的一下跳到地面上，身体竖起，“吱吱”乱叫，估计在说行话，“这片老子天下第一，兄弟，你是哪嘎达来的？拜过码头吗？别给脸不要脸，是蛇就给老子盘着，别嘚瑟呦。“
动物学家曾研究过动物的语言习性，多半是脏话，说话是从骂街开始的。所以，遇到骂街的，这人的语言出现了返祖现象。
看到此景，洪玄七脸上露出纯真的笑容，他从空间袋里掏出一件东西。
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