状元郎，京城国子监贾环！
有官员端着方托，上面放着状元郎大红色的外衣，帽子与衣带。
一脸书卷气，俊秀斯文的贾环，从容走出三百名贡士的队列，行礼，谢恩，接过方托。
一名小太监，引贾环到侧殿。
在侧殿偏房，贾环换上大红的状元服。
状元郎的礼服官袍：状元身穿红色官袍，红色象征喜庆与尊贵。袍身为圆领、宽袖，袍长至脚踝，袖口和下摆绣有金线云纹或龙纹，象征吉祥与权威。
帽子是乌纱帽，黑色纱罗制成，帽顶呈圆形，帽檐稍宽，帽子后面有两根长翅，装饰得特别华丽，帽翅上有金线刺绣。
腰间系玉带，玉带由玉石制成，带上有精美的雕刻和装饰。
贾环还在整理衣服，另一名小太监引了江西孙承进来了，孙承得了榜眼。
又过了一会，一位福建的学子陈耀祖获得了探花，他的形象有些类似秦钟，少了一些阳刚，多了一些阴柔的气质，“面如敷粉，唇若施脂”，身材纤细，给人一种弱不禁风的柔弱女子的美感。
陈耀祖进来之后，先向贾环打招呼，眼睛带着多情与温柔，看了好几眼贾环。
贾环客气的答应，两人寒暄了几句。
榜眼的礼服官袍：是颜色稍次于状元的红色，象征庄重与学识。袍身同样为圆领、宽袖，袖口和下摆绣有云纹或花卉图案。
腰带：腰间系革带，带上有金属扣饰，象征其身份。
探花的礼服官袍：颜色也是红色，颜色又比榜眼淡一点，象征文人的清雅与学识。袍身同样为圆领、宽袖，袖口和下摆绣有简单的云纹或花卉图案。
腰带，系革带，带上有简单的金属装饰。
乌纱帽：状元、榜眼、探花均头戴乌纱帽，这是文官的标志性帽子。
朝靴：三人均穿黑色朝靴，靴筒较高，靴底较厚，靴面光滑，靴头微微上翘，象征庄重与威严。状元的朝靴可能绣有金线，增添华丽感。
状元、榜眼、探花的服饰、帽子和鞋子有严格礼仪规范穿戴，马匹的选择和装饰也极为讲究。
（明朝与清朝状元郎礼服官袍，最大的不同在帽子，明朝的帽子是乌纱帽，清朝的是顶戴花翎，这里就选择明朝的服饰了。
明朝与清朝的官员官袍上，都有补子。
补子上的图案不一样，是区分文官武官，还有级别高低的重要标志。）
贾环的状元官袍，前后各有一块方形补子，补子上绣有仙鹤图案，象征长寿与高贵。
孙承的榜眼官袍，补子上绣有锦鸡图案，象征文采与才华。
陈耀祖探花礼服官袍，补子上绣有孔雀图案，象征才华与美丽。
民间也流传有一个说法，探花郎是三百名新科进士中，最为俊美的。
此典故出于唐朝，唐代科举考试结束之后，新科进士举行“探花宴”，选两名最年轻英俊的进士，负责去花园采花，供宴会使用。
后来，“探花”成为第三名的名称，民间逐步与年轻、俊美联系在一起了。
后面的朝代，选探花郎，也不止看重才华，对外貌也有一定的要求了，古代文学作品也经常塑造探花郎的俊美形象，才子佳人的故事。
久而久之，探花郎被民间赋予了风流倜傥，才貌双全的形象。
…………
贾环、孙承、陈耀祖三人换好衣服帽子，回到太和殿广场。
鸿胪寺寺卿才念到了二甲一小半名字。
贾环三人在鸿胪寺官员引导下，站在三百名进士最前面，三人独自站一列。
二甲的进士，不需要换衣服，依次唱名到，鸿胪寺官员会给他们一条黑色的腰带。
三甲进士是一条蓝色的腰带。
唱完名字，三百名进士重新站好位置，第一排是一甲，后面是二甲，三甲。
李绣与郑玄都是二甲，李绣的排名更高一些，郑玄是二甲排名靠后面。
新科进士们，重新排好之后，开始宣读赏赐与官职。
赏赐是一甲前三名最多，贾环等三人获得了金银、绸缎还有一些饰品、玉器。
（明朝与清朝，历史上，有些皇帝还给前三名进士，赐予宅邸与少量田地，皇帝兴趣来了，还给状元郎现场题写匾额。
宅邸与田地，这不是朝廷规定一定给的，又考虑到现任皇帝的性格，就不给了。）
贾环获封翰林院修撰，从六品文官。
孙承、陈耀祖获封翰林院编修，正七品职位。
三人虽然没有获得宅邸的赏赐，但是有住宅的补贴，其他进士也会有住宅补贴的，一甲前三名的住宅补贴自然是最多的。
………
后宫太上皇，也有旨意，鸿胪寺寺卿当众诵读，贾环六元及第，是天降祥瑞，预示天下太平，文运昌盛。
这也是大雍朝皇帝治国有方，政治清明，国运昌隆，皇恩浩荡。
太上皇赏赐了贾环一座三进院子的府邸。
太上皇的旨意，大概意思就是给自己与康元帝两代皇帝脸上贴金。
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