漆雕六日和分身们同样在半山腰宰杀了近百头骡马熬煮肉汤，给翻越雪山的战士们加油鼓劲。
登上山顶时，雾气弥漫，时浓时淡，仿佛置身于仙境之中。
下山途中，路边的青松翠柏、清泉流溪以及嬉戏的牦牛群都给他们带来了新奇的感受。
到达山下后，每个人都喝了几口清澈的泉水，顿时精神焕发。
漆雕六日看到牦牛群也很高兴，食物是未来一段时间对红军最大的威胁。
安顿好机炮团的驻地后，具体事务就交给贾钢负责处理，漆雕六日和分身们立即去寻找牦牛的主人。
用银元跟这里的几个土司头人购买了数千头牦牛，并委托他们宰杀后烤制成肉干，并购买了两千匹马驮载。
亚克夏山是红军战士们翻越的第三座雪山，这座山也被称为马塘梁子或长板山，坐落在四川省红原县与黑水县的交界地带，海拔高达4800米。
与夹金山相似，亚克夏山以其陡峭、险峻的地形，稀薄的空气和深厚的积雪，成为了红军长征途中的另一难关。
在藏族人的传说中，它更是被尊称为“不可逼近的神山”。
尽管红军战士们表现出了惊人的毅力和勇气，但在翻越亚克夏山的过程中，仍有不少战士因恶劣的环境而牺牲。
红军长征的征程中，红军战士们面临的第四座大雪山是昌德山，也被称为昌德雪山或拖罗岗、施罗山。
昌德雪山同样位于四川省内，在四川黑水县沙石多乡境内，是达古冰山的一部分。
它的海拔高度虽然略低于夹金山和亚克夏山，但仍有4283米。
昌德雪山的地势险峻，危岩耸立，道路崎岖，使得翻越它也成为了一项艰巨的任务。
在翻越昌德雪山的过程中，红军再次得到了当地藏族群众的帮助。
他们为红军带路，帮助红军在历经重重困难后成功翻越了昌德雪山。
即使有了当地藏族民众的引导，红军的牺牲依然较大。
许多年轻的生命在这片雪山上永远地安息，昌德雪山也因此成为了红军长征途中的又一大险关。
几天后，红军来到了卓克基村。
这个村庄有一座宏伟壮观的喇嘛庙，是藏族土司头头卓冠英的宅邸。
卓冠英曾与国民党勾结，企图阻止红军入境，但最终却逃之夭夭，只留下了一张印有中文、藏文、英文的名片。
这座喇嘛庙高达七层，宛如一座城堡，每层都有相通的雕花走廊。
庙内装饰华丽，木柱涂着红、黑、绿三种颜色，墙上挂着壁毯和藏文条幅。家具上雕刻着精美的图案，靠椅上铺着华丽的缎面，窗户上镶嵌着闪闪发光的玻璃。
整个庙宇足以容纳几千人，红军战士们惊叹不已，他们从未想过在如此荒凉落后的地方，竟然会有如此富丽堂皇的建筑。
部队在卓克基暂时驻扎，一方面筹集补给，一方面向藏族同胞进行宣传解释。
由于国民党反动宣传的影响，当地藏族民众稀少，许多都已逃离。
经过我们的耐心解释和红军严明纪律的展示，他们逐渐回归。
尽管藏族家庭贫困，粮食筹集困难，但红军的纪律和诚意赢得了他们的信任。
在卓克基的休整期间，红军总部机关的生活比战斗部队更为艰苦，首长们也经常忍饥挨饿。
唯有机炮团的粮食充足一点，但漆雕六日也不敢让战士们放开肚皮吃，让他们吃个七八分饱就是了，毕竟其他部队连五分饱都难。
驻扎了几天后，红军战士们每人只带着一点干粮离开了卓克基，前往仓德，再至达古雪山——这是长征途中的第五座大雪山。
达古雪山的山腰空气稀薄，寒风刺骨，乌云压顶，积雪深厚，冰块闪烁着寒光。
由于补给困难，大家日渐消瘦，面色蜡黄，步履蹒跚，攀登雪山变得异常艰难。
听说翻过打鼓山就是达古镇，那里的麦子即将成熟，粮食充足，可以解决我们的饮食问题。
因此，战士们鼓起勇气，奋力攀登，随着海拔的升高，空气愈发稀薄，风雪更大，心跳加速，仿佛要从喉咙里跳出来。
一些体弱的同志头晕目眩，连站在他们面前的人都看不清，一腿发软就倒了下去。
同志们迅速将他们扶起，有的同志甚至拿出自己舍不得吃的干粮，让他们轮流咬一口，费尽力气才帮助他们翻过山岭。
当战士们走到达古镇附近时，看到满坡绿油油的麦子随风摇曳，如同河中的碧波荡漾，十分美丽。
当走到达古镇上询问先到的兄弟部队时，却得知筹粮十分困难，群众家里已经没有麦子，山坡上的麦子也还未到收割的时候，他们只能望着麦子做饭。
听到这个消息，战士们大失所望，他们本来就没有一粒麦子，原本期望在达古镇吃一顿饱饭，没想到情况如此糟糕。
面对这样的困境，战士们不得不再次发挥红军的顽强毅力和团结精神，共同面对挑战，寻找解决之道。
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