晨曦微露，谷中幽静，群山绵延，峰峦叠嶂，云雾缭绕，晨雾氤氲。
王诩端坐山谷之中，徐徐吐气，口鼻中呼出一缕紫气，气息如龙，贯穿山谷，引起一片虚空波动。
紫气绕身徐徐旋转，犹如巨龙盘绕，气息磅礴，威势凌然，令山谷中空气变得紫气蒙蒙。
随后只见，其身如大鲸，口鼻深吸，身周紫气急速旋动，继而周身紫气渐渐复归本身。
周身气息渐趋平和，紫气渐散，山谷复归平静。
随后王诩缓缓睁开双眼，望着远处树影婆娑，翠竹摇曳之景象。
耳边传来山风拂动树叶之声，微风迎面拂过，清凉沁人心脾自语道：“
人身难得今已得，道法难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”
当王诩诩吟诵完毕，十余丈外，一黄一白二狐急匆匆地向王诩跑来。
正是白禄和白大力二狐，彼白狐者，昔日白大力，今日涂山真真也。
今时，其身躯已不再巍巍巨大之体，而复还成普通狐狸之微小模样。
其身姿纯净皎洁，毛色素净如雪，正是天狐之颜色。
其耳纤细修长，颈项细长玲珑，四肢修长有力，饱满匀称，步履轻盈，如风吹柳絮，轻盈飘逸。
尾巴长而蓬松，招展时如白云飘扬，又增添了一丝灵动的气息。
而黄狐者，白禄也，毛发如同黄金，双目炯炯烁烁，额前神光逼人，周身似有香火烟雾缭绕，身姿轻灵，行动如风。
昔时数月前，王诩与二狐入。
所至，名为瀛洲仙府，原是上古天庭之藏书之所也。
王诩所得之天书，所载道法神通，或取自道祖亲传，或自先天古神大妖所悟，或得自成仙成道之时于大道所获。
由此可知，其珍贵非常，即便在上古天庭中，亦鲜有人能翻阅，实为难得之物。
而涂山真真于瀛洲仙府之中，则进入到古天庭时一位纯阳境天狐的道场，获得上古【纯阳境】天狐之传承。
而白禄则遇至一神庙，其内香火浓盛，庙内惟有一座高数丈之香火金身，形似上古人族圣贤。
前设三足香炉，案牍前一卷竹简，记载名曰《神道香火金身诀》之修行法门。
白禄见此情，向金身三拜，取简叼炉而去。
此时，二狐之形态不同，实因各自修行路途殊异，一从天狐之道，一从香火神道。
至于未来何处，途径何如，皆非今时所能得知。
然二者原自山野之杂狐，能幸入瀛洲仙府，实系机缘巧合，可谓祖坟有幸荫庇。
唯有一解其由，便是乃逢王诩，因而结下难以估量之善缘也。
毕竟那瀛洲仙府，其内所藏乃是古神天尊、纯阳道君、巨孽大妖等根本大法，皆是覆周天宇宙之术，可谓无所不包，无所不容。
然后莫测其由，古天庭内部出现分歧，致启滔天大战。
终至一处圆满的大千世界亦被生生磨灭，亿万生灵，化为灰烬，殁绝穷凶。
终其双方，死伤惨重，先天古神大多陨落，古天庭亦因此破碎殆尽。
及至上古天庭破碎之际，众多修行之势力如魔道六派、玄门八宗等，皆由古神及修道之人所建立而起。
然自古天庭殇裂之日起，神道逐渐式微，反而炼炁之道愈加兴盛，连存活的古神亦纷纷投身炼炁之途。
自何时始，神道渐衰，炼炁兴起，形成今日诸天宇宙中普遍炼炁士之局面。
以至今日修行界有言曰：“万般修行之道，炼炁为最。”
至于王诩得以开启仙门，进入瀛洲仙府，获得天书传承之事。
实乃天地运行之定数，无可奈何也。
须知那古天庭破碎分裂，其中众多神通仙术、道器秘藏，俱被分割殆尽。
然周天宇宙广袤辽阔，上古之天庭所藏之宝，更是不知所几。
期间，有无数秘藏随着古天庭之破裂，散落于天地之间。
玄门魔道纵有搜寻之志，亦有诸多秘境藏匿，难可寻觅也。
是以瀛洲仙府乃众多秘境之首，然自那大战以来，瀛洲仙岛生生崩碎，四分五裂，坠入归墟混沌之中，不知所终。
唯有福缘深良之士，或有偶遇，得以邂逅其间。
之前谷中柳树，即瀛洲仙府中之洞虚柳树之根须，未知其何以流落于这座山谷之中。
竟然茁壮而生，须知原本洞虚柳树生于瀛洲仙岛之上，其可分隔无数空间。
亦因此独特之处，古天庭始将存放诸天神通仙术秘法之藏书置于瀛洲仙府中。
俟二狐至王诩之侧，白禄先发言曰：“王师果然是天生修道种子，能够得一卷完整道书，实为有幸。”
王诩深知所得六卷天书珍贵非凡，因此决定不宜泄露，唯对二狐说道：“在下所获者一卷完整道经，乃上古时一位纯阳仙尊所遗留。”
闻此言，王诩继续言道：“修仙之路漫漫其修远，其中险阻重重，今朝吾尚属【筑基炼己】之阶，修行之途始觉未卜远也。”
这时，一道脆若银铃，软糯中又带有奶凶奶萌的声音响起，正是恢复了正常体型的涂山真真道：“王师，太过谦虚，吾所得之天狐传承中，有载：
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