在‘再生人类’的世界里，张雪晗所做的事情根本就不算是事儿，甚至是正常的。
科技太发达了，人人都可以制造‘再生人’。必然会出现诸如：“谁主谁次？”、“权利义务的划分”、“是财产还是亲人”、“是否可自由交换社会属性”……等等等等的一系列的社会性问题。
所以，二代代身等多位老一代的、寿命极长的‘再生人类’以及郑风华这个后来人，才会坚定地主张恢复‘人伦’，并此为初始规则，进行适应性调整，以改造科技高度发达的‘再生人类’社会，形成真正意义上的‘文明社会’。
在这种‘人伦初定’的情况下，任何‘再生生灵’都会反对《法定：‘个体生灵’再造‘再生生灵’处置管理办法》的法律条款。
尽管张雪晗主推此法案，但所获赞同票数仅有自己的100席票权。包括三位司命在内的所有生灵代表均以不记名的形式投了反对票。
就如同今时今日，仍然有人会认为自己生的孩子，就是自己的财产或对其拥有绝对的权属，进而无视法律，以‘或控制或放纵、或驱使或放任’等等的形式来对待他们。
所以，张雪晗随意虐杀自己制造的‘再生人’，在这个时代里，不仅在法律层面是被允许的，在社会层面上讲，甚至是必然且必须的。
否则，你若是造了1亿个拥有同样社会权利的自己，社会福利部门就必须为这1亿个‘你’提供基础性的服务保障？还是你母亲需要同时认下1亿个根本不是她生育的孩子？
张雪晗真正错的，是她在做这件事情时，存有不当性质的主观恶意而已。你造这些人，只是为了满足自己恶意残害的需要！
郑风华当然知道张雪晗是在教训自己，她作为总议长，怎么可能故意残杀自己的议员？
只是，她这么做，的确突破了‘古代人类’的法律和道德底线。毕竟，咱俩只是生活在现代的‘古代人’！不能彻底地泯灭了‘古代人类’的良性思维。
反过来讲，郑风华也的确是有些小题大做了。环境不一样了，风俗习惯也就不一样的，你可以坚持自己的底线思维，但你也得入乡随俗。
如同今时，大家在党的带领下，将社会治安维护的如此安好。所以，去国外时，会自然地认为外面与国内一样，结果就是，极易因‘大意’，甚至是‘良善’，而遭至‘财失人亡’的下场。
在被罗蒙蒙以子宫舱第一次治疗好时，郑风华便已经有了“没台阶，不能怂”的想法。
当罗蒙蒙表现出愿与自己同死的意志时，郑风华虽然绝决地认为：只有自己死了，大家才会不再会被自己的思想束缚时，少司命竟然也表达了相同的意志。
那~这还玩个屁，自己的出发点是不想拖累大家，结果这么做却成了‘往死里拖累大家’。
又因为张雪晗真的是在忙工作，没精力回来给大家台阶下，所以郑风华便只能带着一妾一外室，互相地以‘蠢、傻、呆’的自我认知，将绝食继续了下去……
好在，这事儿没进行到第40天，否则自己该带着俩妇人去偷吃东西了。
此次因科技过于发达引发的，以夫妻情爱独占欲为内容的，以家庭婚姻冷、热战为形式的，‘古代’与‘现代’的思维碰撞战争，最终以郑风华在连续2个黑白斑轮替的时间内，不知收敛地荒淫至极中，所导致的器官损伤而宣告结束。
进入帝王状态之前，因为张雪晗主动给了郑风华台阶下，郑风华便还了张雪晗：“此生不再出‘司命星’！”的承诺。
张雪晗答应大司命，将于10日后，领着敖德去‘太荒星’解决问题。
4人将4个孩子重新交回给二代代身，又成功地以‘全力以赴早生多生，再生几个女儿’为理由，诱骗圣司命去主持议事大会结束后的日常工作。
进入帝王状态之时，少司命有模有样地效仿张雪晗、罗蒙蒙二人，以‘不到60天不许碰’的理由躲到白城的大殿上照顾孩子们。
进入帝王状态之后，郑风华先是无止尽地惩罚张雪晗，理由当然很充分，张雪晗更知道自己亟需被惩罚。
虽然60天的不碰期早就过了，但自己一直忙于各种杂事，只是偶尔让‘小的’抽时间去伺候，给老公简单地消消火。
再加上议事大会和郑风华绝食的这一出子事儿，这小半年的时间可就过去了。俩人明明就在一起过日子，可这‘日子’却过成了真正地‘小别’。
几乎是整个黑白斑的轮换，在小妾的协同配合下，郑风华将所能想到的一切战法都尝试了N遍。大妇亦是在小妾的协助下，克服种种困难，任由老公折腾自己。与其说是被折腾，不如说是享受老夫老妻之间的‘新快乐’。休息不足半日，郑风华又开始奖励起小妾……
明明是心有坚定的‘一夫一妻制’的原则，可郑风华与张雪晗这对儿来自古代的‘灵魂’，却做起了毫无底限原则的‘再生人类’的破烂事儿。
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