袁承天漫无目地走在天街，目下袁门势力只有撤出京城，他已交代温如玉他们暂避锋芒，远走张家口发展势力，以斯后来东山再起，只是眼下元气大伤，只有缓缓恢复，不可操之过及。袁承天正走之间，忽见天空中有一白鸽正自展翅长啸，看情形似有危殆之事——袁承天自然识得这是昆仑派的信鸽，当本派发生重大变故之时便会发出，让同门速回本派相援——他心中不由一沉莫非本派发生什么重大变故，便是在他一怔之间那信鸽已飞离他头顶上空，向着摄政王府而去——那么不问可知它是去向傅传书报讯的了。
袁承天再要撮口为哨呼唤它下来已是不能。他心下不免踌躇，心想自己要不要潜入摄政王府以探究竟？可是又一想多此一举，自己莫如先行赶回昆仑派，以解燃眉之际，否则迟则生变，只怕来不及了。
虽然是九月天时十月未到，但在北疆伊犁已是风雪满天，虽然其酷寒不能与极北极寒之地宁古塔之相提并论，然而已是北风吹人寒彻骨，南人多是受不了，而北人却习以为常，并不觉得寒彻骨，这皆是环境所致。昆仑派弟子人人习得武功，便是大冬天，雪花如席的季节也不畏寒，只因体内有内功加持，是常人所不及的，所以往往到了冬日伊犁城中的居民人人皮裘裹身，而昆仑派弟子却是单衣行装，来城中采买货物，当然当地人也不以怪，知道他们都是昆仑派弟子，所以敬仰，因为每有瘟疫疾病流行他们总是施舍丹药，从来分文不取，当真是悬壶济世，济世为怀的心思，所以人人都敬佩昆仑派的威名。然而世事多变，自赵相承去后，便日趋式微，人人涣散，不似从前古道热道，而且自傅传书接任掌门以来，投身朝廷，便不似先前督促本派师兄妹和门人勤习武功，人人都虚以委蛇，应付差事，再无人关心昆仑派的前途了，这也是傅传书力不所及，非其所能，心术不正所至，虽然仍有师兄弟要光大本派，奈何投身清廷这污点除之不去，也是无可奈何之事了。
伊犁将军苏宁杰坐镇南疆北疆，全疆皆在其节制之下，可说威权极大，可是他虽是如此，也有苦衷，因为他膝下只有一子——便苏和泰，本来他寄于后望，不料竟身死他山——当时之事是傅传书杀死苏和泰，本意嫁祸于师弟袁承天。当时袁承天要埋葬于他，免得荒尸，然而当时情格事急，赵碧儿催他逃离石牢，便顾不得埋葬，两个人匆匆逃离昆仑派——那时也是情势所迫不得不然，其实袁承天本意要埋葬于他——虽然苏和泰虽不得好人，而且几次三番要杀他，心存歹念，可是人已死去，万事皆休，又何必计较，只是赵碧儿眼见危机旋踵而至，两个人只有相扶相倚，一路逃亡大雪山。只是事去多时众人都忘却了，可是那伊犁将军苏宁杰不见自己孩儿回转将军，不免心下担忧，四下找寻不见踪迹，亦无消息，这些匆匆事去半年，忽然有日有人砍柴老人在昆仑山趾捡到一块白玉，只是他不知道这白玉乃是腰牌，上面写有“苏和泰”三个字，乃是苏和泰玉带所佩有，虽然当然他身死那昆仑派石牢，但是世间之事偏偏巧之有巧，偏偏有只耗子咬着这玉牌从那石室窜出，不意冲下悬崖，一路翻滚到了山趾便既摔死，风吹日晒成了干尸被风一吹如残枝败叶四处飘散，唯独留下那玉牌静静躺在山石间，又被砍柴的樵夫所捡拾，因为生活拮据所以便拿着玉牌去本城典当行当几两银子，可是典当行掌柜可识得，见是本城将军府所发布告悬赏的玉牌，便去将军府告发，接下来自然查到昆仑派。苏宁杰知道没有确凿证据之前也不可以上昆仑派拿人，所以便找借口以军事防务协同作战为借口，率红智上人还有将军府侍卫上山查看守山防务，实则寻找苏和泰的遗骸。不出半个时辰便寻到那石室，当打开石门一刻，只见苏和泰已成骷髅，那惨状苏宁杰悲从中来，几乎晕蹶过去，还好有红智上人在侧，出手掐他人中，让他险些背过气的气息又转过来，苏宁杰知道此时发难实为不智，只有缓而图之。他悄悄命人将苏和泰遗骸装入麻袋，运到将军府。红智上人也是伤悲不已，他将这遗骸上下打量，忽地发现其背后骨头之间挟有一物——是一匕首——短而锋利；他随手拔下，只见手柄处有字“傅”，他心下明白；杀害苏和泰者非傅传书而何？因为在昆仑派中似乎也没有旁人有这胆子，至于袁承天似乎不能，因为他不是卑鄙无耻之人，所以只有傅传书，只是现在他不在昆仑派，只身在京都，那么现在只有将昆仑派门徒拿下，迫他回转昆仑派，到那时拿将下来，将其一网打尽，不留后患——因为苏宁杰亦知道这傅传书非是久居人下之人，而是野心勃勃，似乎志在天下，所以只有斩草除根，否则将来春风吹又生，留下莫大隐患，到那时他一旦坐大便不容易下手，目下正得其便，师出有名，何乐不为？
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