如果没有单位编制的百姓，则是没有人向他们收取个人所得税。
以前官府是向普通老百姓催科，改革后的官府则是向地主、商人催科。以前向老百姓催科的时候，不仅没有油水，又惹出民愤。现在向地主、商人催科，那绝对是油水丰厚，当然朝廷自然也不会竭泽而渔。
但是在朝廷看来，地主、商人存在的意义，无非就是两个。一个是组织生产，一个就是纳税。
所以地主、商人，在朝廷眼中就是工具和钱粮。
对于那些不能发挥出组织生产能力的地主及商人，不管怎么压榨油水都是存在公理的。
同时北方各省的百姓，现在基本上已经完成资源配置了。从事农业生产的百姓，朝廷通过移民等方式，分给了大量土地。而那些佃农，则因为工业的发展，工人收入更高，大量进入城镇成为了工人。地主因为缺乏佃农，加上朝廷的高额税收，不得不转型成立农业公司，通过提高农业生产力来经营生产资料，从而使得北方各省在先进的农业生产技术方面得到了迅速的普及。
而成为工业人口的那些佃农，也在工业生产中得到了资源配置，尽管工人对厂房、设备这些生产资料没有产权，但在生产过程中使用了这些资料，也属于完成了资源配置，让他们可以发挥出个人劳动力价值，生产出相应的财富。朝廷的工人保障体系的完善出台，也保障了工人们的权益。
工人地位的提高，那是生产力发展和经济发展之后，与资本家抗争之下所产生的结果。而此时的大明，不仅是工人在和资本家进行抗争，同时朝廷也在和资本家抗争，所以才出台了工人保障体系，让工人在与资本家抗争的过程中有法可依，能够保障自身权益。
西方人所谓的民主，实际上只是生产力和经济得到发展之后的结果，并非是先有了民主，才有经济、生产力的发展。美国人也最擅长偷梁换柱，在一些虚假的基础上包装出一套套看起来很有道理的理论，然而这些理论的基础就是错的，上面就算是长出花儿，那也是虚假、错误的东西。
此时朱由校要想消灭阶级差距，唯一的出路就是继续发展生产力、解放劳动力，同时坚持以国营经济为支柱的理念，民营企业则是作为市场辅助力量，同样也可以顶个半边天，但他们要面临的是残酷的市场竞争，只有最优秀的那一批才能活下来，没有谁可以翘着脚赚钱。
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