百草峰。
内门弟子区。
方佑回到自己的住处，打开乾坤袋。
乾坤袋的空间确实比储物袋大得多。但是和药尘子所说的10倍大，完全不是一个概念。
储物袋的大小是长两米，宽两米，高两米。
乾坤袋的高度和储物袋一样，但是长宽都有20米左右。
方佑觉得，药尘子对乾坤袋大小的表述偏差也太大了。这哪里是10倍大的空间，分明是100倍空间。
他觉得只有一个解释，用蓝星的话来说就是：药尘子的数学是体育老师教的。
方佑估计，很长一段时间内自己都不用为空间的事情发愁了。
乾坤袋的一角整齐地码着不少的灵材，显然药尘子是早有准备。
方佑心下感动，这种被人关心的感觉还是挺好的。
仔细看一下，在灵材的顶上有一卷书册，应是药尘子所留。
方佑把书册拿出乾坤袋。
片刻，一大段信息显现在脑海中。
药尘子主要讲述的是自己游历的一些见闻。在后半部分还大概讲述了他加入七玄门的经过。
很显然，他加入七玄门以后没有再出去游历过。
最后，药尘子嘱咐方佑务必要认真修习清平经，游历时不要被外界的思想影响，急于求快。
药尘子的故事平平无奇。
但是方佑前一世是工程师，随时分析已经成为一种习惯。他感觉药尘子是话里有话。
他结合自己平时的见闻，和之前的经历，对药尘子所描述的话分析。
药尘子说七玄门的门主剑澜子是因为在望月宗结丹无望，加上不得志才离开的。之后遇到包括药尘子等志同道合的几个人，才组建七玄门。
方佑沉思起来。他仿佛明白了一些事情。
方佑在还没有修仙的时候，就听闻过一些广为人知的说法。
未成为修仙者前，为一线修仙的机缘而不惜一切代价，甚至是不择手段。
修仙者在修仙的过程中，无所不用其极，只为快速提高自己。
修仙者在修仙有成后，必须要断绝人情世故，斩断尘世因缘。
修仙者弱肉强食，冷酷无情。
如此等等。
但是在七玄门感觉并不是那样。
从主要修习的基础功法看，清平经是中正平和，稳扎稳打，并不追求快速突破。
从各峰的关系看，也是和谐和合作多过竞争。门派一片欣欣向荣的景象。
问剑峰峰主剑澜子离开望月宗，一方面固然可能是因为结丹无望，另一个方面应该也有理念不合的缘故吧？
他在这么偏远的地方创建了七玄门，背后有望月宗有支持，说明望月宗这样的超级宗派还是有派系的。
七玄门的内政外交所体现的修仙宗旨，更像是遵循利已同时利他的原则。
这样一比较，修仙界的主流思想就显得有点奇怪。
怎么感觉主流的修仙思维是毫不利他，专门利己呢？
为什么修仙界推崇的修仙理念，是一个人修仙有成以后，就要断绝七情六欲呢？
通常的解释是容易有心魔以及要切断因果关联云云。
仙者，站在山顶上的人，即人之巅峰。
把人的七情六欲都去掉了，那还是个人吗？
方佑想到这里，做了一个反向推导。
如果一个人修仙有成，反哺给家族及亲人的话，势必修仙者会越来越多。
修仙者多到一定的程度，最后会导致修仙资源匮乏，无以为继。
已经飞升成仙，高高在上的仙人会如何作想？按照人性思维，那肯定是维护自己的既得利益。
从根源上，让下界修仙者斩断七情六欲，就是减少下界产生修仙者数量最彻底的办法。
在修仙关系上，强调弱肉强食，适者生存，下界修仙者的数量自然会大量减少。
在修仙的强者思维下，下界修仙者必然容易走极端，急功近利。修行发展不平衡，容易走火入魔，最终陨落。
如此种种，固然有一小部分人会成功，但是绝大部分下界修仙者会因此而陨落。
方佑还想到了另外一个问题。
人族的修仙文明，源远流长，体系清晰，碾压兽族和魔族。
世间还有魔族和兽族，那么他们会坐视人族发展壮大吗？
为什么修仙到一定的程度会有心魔，为什么有时人会兽性大发？，
恐怕魔族和兽族的理念早就已经渗透到人族内部，目的是为了在底层锁死大部分人族前进的步伐吧？
方佑想起蓝星的华夏文明。
很显然，华夏文明是有仙神的痕迹存在的，以至于还有一些传承。
到底是因为修仙太过昌盛了，突然崩塌，还是因为受到了其他文明的打压？
方佑感觉不寒而栗。
半晌，他摇摇头，这不是现在该想的东西。
不过在以后，华夏文明的传承和种子播撒，倒是可以做的。
厚德载物，和而不同，和光同尘，这些都是至理名言。
在凡间，中医、中药应该也可以惠及世人，大有可为。
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