“到德经...”
“这是什么鬼东西？”
米格尔接过这本册子旋即双目圆睁，他的汉语水平相当不错，可以轻松识别书皮上那三个鎏金大字。
“不错！”
那道士念了句无量天尊，接着严肃的解释道，早在先秦时期，道教始祖老子便曾西出函谷关，最终抵达德意志兰，曾与那日耳曼蛮族有过接触，为了教化这些凶狠好战的蛮族，老子便呕心沥血写下这本经书。
“先生，这实在太骇人听闻了。”
米格尔不解的挠了挠头，接着表示自己倒是听说到“老子”这位先贤，只是这位东方贤者的着作明明是“道德经”才对。
“施主你有所不知。”
“老子所着的经文共有两本，一本道德经留在中华本土，而另一本到德经却是专门为教化夷人所着的。”
“后者原本已经遗失在历史中，但经过我大夏宗务司的考究，如今终于让这绝世孤本重现人间，这是欧罗巴百姓的福泽呐！”
“是吗...”米格尔依旧半信半疑，道德经他也曾看过几页，但由于晦涩难懂便放弃了，而将这本到德经翻开后，却发现里面的内容与前者大为不同，具体他也看不出个所以然，但很明显阅读难度被大大降低了。
事实上这本经书便是大夏为欧洲量身订造的，参考了不少教派的经典，又将新派道教的理论混入其中，这新教说起来复杂，但归根结底的核心理论却很简单。
那就是鼓励教徒造反，革农场主.奴隶主.贵族老爷的命。
说它是唯物主义教派也不尽然，毕竟这欧式道教中仍有类似“天堂”的概念存在，到德经中指出，只要信奉昊天上帝，严守戒律清规，秉持造福大众的本心，便有机会成就修真大道。
知其然者便可称之为“道长”，知行合一者又为“真人”，倘若再上一步即可成就无上大道，谓之“大仙”。
至于怎么才算是成仙，标准究竟是什么，这点在新派道教中也引起普遍争论，至今还没讨论出个结果，但这事还不急，毕竟能否成仙的关键在于是否得到大夏国的同意。
这些自岭南而来的道长们，第一站便直奔纷争不止的神圣罗马帝国而去，这里其实既不神圣，也跟罗马没啥关系，更不是什么帝国，主要在战乱地区却更好传教。
此时的欧洲诸国已经从各渠道得知那个东方国家的强大，并且还知道他们的超级舰队将会在不久之后开进欧洲，正常情况下没有人愿意得罪这些东方传教士，他们的背后可是一门门粗壮的舰炮。
甚至于为了与大夏国保持友好，法国国王路易十四还亲自接见了这行东方教士，并允许对方过境进入奥地利公国。
这位对洗澡深恶痛绝的国王有着多层考虑，在曾经的百年战争中英国取得最终胜利，不仅如此，一直到现在的海战中，法国都是被英国海军压着打的，这让自诩为太阳王的路易十四非常挫败。
他从这支东方传教团中看到了机会，如果能借机跟夏国搞好关系，便有可能获得他们支援的先进海军舰船技术，以及大量的贸易份额，这对于提升国力和工业来说有着非常积极的作用。
此外，法国内部的贵族势力和教廷势力极为强大，在一定程度上已对王权构成了威胁，路易十四很想摆脱这种局面，因此他必须借助这股外来力量。
还有一点，法国一直在与奥地利的统治者哈布斯堡家族争斗，双方这些年打了不少仗，因此路易十四认为，这群东方传教士的到来无疑会对哈布斯堡家族的统治构成威胁，那么这便是自己希望看到的。
有惊无险的进入奥地利之后，这些自岭南而来的道长们立刻展开了传教生涯，他们有着充分的经费来源，又能以此从背后的法国购买源源不断的物资，极短时间内便吸纳了上千教徒。
此些道士吸纳教徒的法子说来也不难，便是通过施粥.发鸡蛋.发土豆等农副产品获得农奴阶级的好感，还给这些苦命人免费治病，继而顺理成章的劝导农奴们信教，期间也不乏对大夏国的宣传。
那个神秘而强大的东方国度，在他们的嘴里经过一次又一次的神话，简直就像是建立在地上的天国，是信徒中心中的伊甸园。
通过这些小恩小惠来收买人心的效果及其显着，无论是天主教还是基督教，它们主要团结的都是贵族，而对于农奴们来说则扮演着压迫者的角色，别说赏鸡蛋了，老爷们不赏你两个大嘴巴子就不错了。
而在这种东方道教中，信徒们却以兄弟姐妹互称，尽管身份上有区别，但人格上却没有高下之分，推行我为人人，人人为我的原则，这套思想再加上货真价实的农副产品，于农奴阶级中还是很吃香的。
当然，“鸡蛋一停，信仰归零”的现象也不容忽视，随着教徒越来越多，终有一天经费会陷入紧张，导致鸡蛋发不出来。
道士们早就料到这点，于是在对教徒的日常宣传中常言，尔等的鸡蛋都握在那些农场主.贵族老爷手里，这些鸡蛋本该属于你们，但却被他人巧取豪夺，咱们要做的就是夺回自己的鸡蛋！
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