最后的死亡，就好像将他们推向成熟，他并没有消失，而是，他们需要去适应更多的“规则”了，需要让他们去自己做出选择了，就好像“人”主动认识到，自己也不过是自然界的动物一般，认识到自己身上自然的痕迹。
但有谁会去觉得自然的属性是错误的吗？只有去基于新的认识，做出选择。
自然让你认识到自然的存在，就好像大脑让你知道有一个大脑，环境并没有限制你，而是扩充了你，你可以选择去回归原始，回归本真，继续毛茹饮血，遵从兽性。
但自然也让你认识到，还有更多的其他选择，你怎么选，最后就是你的事情了，自然需要负任何责任吗？不需要啊，自然是没有感情的，更没有善恶的。
成长至此，存活至此，想死吗？不想对吧，贪图生命，就莫要责罪自然让生命的某些方面美好到不想让人去死。
贪图个性吗？那就莫要责怪我的“独裁”，因为你的解放，就是我要达到的效果，这与任何所谓人实施的“独裁”都不一样。
矛盾至极，那可不?这不是作为“人”的选择，因为最终选择的权利，在被“独裁者”身上，这算哪门子“独裁”?
自然把条件和环境都摆出来了，最终生物不还是多种多样的?只是这样的多种多样，是迫于生存的迫不得已，就问你，是不是多种多样嘛。
交给他们自己，交给他们这个群体，而我自己就是这个群体中，命定会出现，环境最终筛选出的那个先觉者。
那么情感呢？是啊，情感也可以是他的一部分，作为模拟环境的一部分，可唯独这部分，他不可能全部摒弃，这是他还作为一个“人”的资格。
可他想做“人”吗？
马奇为自己得到的答案，感到震惊。
许衡真一开始不把自己当“人”看，来行事，愧疚哪里找来?
那么套用到许衡身上，这个逻辑能不能解释呢？为了不为“人”而为“人”，感情是存在的，却是为了没有感情。
这……是由什么原因造成的?
马奇能理解逻辑，但不能理解逻辑的由来……
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