对于先皇的离世，举国都陷入了悲哀之中，不过万幸的是，赵祯已然提早离开了政治圈，所以虽然他的地位很高，但他的死亡，并没有让宋朝的政治圈陷入大动荡之中，这可以是如今不幸中的万幸了。
毕竟在中国古代，帝王的轮替往往意味着政治的大洗牌，新的帝王登基上来，必然是要换上自己信任的人来担任国家的重要职位，只有如此，才可以真正掌握实权，不然朝堂之上到处都是自己父亲留下来的官员，那么作为帝王，又如何朝里朝政呢？
而赵祯则是提前八年的时间离开政坛，给了赵昕充足的时间来适应如今的环境，所以虽然他此刻死去了，但大家紧紧只是悲哀而已，对于国家的政治，并不会有任何的动摇，当然，随着工业化的进展，皇帝权利的衰落，即便更换皇帝，其实对于政治的影响也十分有限了。
但你不可否认，总会碰到一些比较智商捉急的皇帝，他们会用一些匪夷所思的方法，来证明自己的存在感，比如罔顾朝廷原本有的规则，随意更改规则，历史上就曾经有这样的例子，比如法国的大革命，便是来自于皇帝路易十六无理由的不停征税，最后导致国家民众无法负担，从而爆发了大革命，最终法兰西王国进入历史，路易十六也和他的妻子，孩子一起上了断头台。
不得不，这样的皇帝是很多的，毕竟世袭制体系下，总是会出几个笨蛋的，而这些人，他们奢侈享乐倒还好，毕竟如今的宋朝富有四海，皇帝再怎么享乐，国家也消耗的起，但若是一个皇帝无视政治规则，试图以皇帝的身份介入到政治中来，那么整个国家立刻会陷入到动荡之郑
而赵昕显然不会给徐清这个问题，因为他很清楚的知道，这么做对于国家是无利的，只会将这个国家推入到无尽的党政之中，对于国家本身并没有什么好处，所以作为皇帝，最重要的事情，不是他有多么的聪明，在中国古代，对于皇帝最大的要求，就是谨慎，就是慎独。
什么是慎独，就是什么都不要做，在中国古代体系下面，对于臣子们来，最好的皇帝，就是什么都不做的皇帝，他既不做好事，也不做坏事，其实有点像现在的君主立宪制，他们希望皇帝仅仅作为精神象征，是道德的感召，但不要去做任何的事情，因为上行下效，皇帝只要表露出了自己的喜好，那么下面的人就会附庸风雅，甚至会阿谀奉承，到时候举国就会陷入到皇帝的爱好之中，最终酿下滔大祸。
在《春秋》之中，便有这样的两则故事，一则是有关于楚国的，当时楚国的大王喜欢腰细的女人，所以楚宫中的女人就纷纷不吃饭，然后用绳子来缩腰身，从而让自己的腰可以更加的细，以此来博取皇帝的宠爱，而这么做的后果，便是后宫之中，经常出现饿死的宫女，这便是帝王有爱好的坏处。
而第二则故事便是有关于郑国的，据当时郑国的国君非常喜欢一只鹅，喜欢到了什么程度？喜欢到将这只鹅封为了上大夫，然后整个郑国所有的大夫和百姓们，只要看到这只鹅，就必须得向他行礼，而这么做的后果，便是当有其他国家入侵郑国的时候，整个郑国再也没有一个人愿意为这个国家拿起武器去保护他了。
这就是帝王有喜好的后果，所以在古代的中国，对于皇帝，大臣们最大的要求，就是希望他成为道德的表率，至于在政事上要有多大的建树，这在百官们眼中着实不必，毕竟这些官员们都是通过科考上来的，千军万马过独木桥，没有一个是笨蛋，在这种情况下，他们完全能够处理国家大事，皇帝只需要做一个橡皮图章，这是最好的事情了。
只不过古代的皇帝往往都很强势，所以最后皇帝的权利越来越大，反倒是臣子的权利越来越，到清朝的军机处，大臣们变成了皇帝的秘书，再也没有宰相能够与皇权相抗争了，这样一来，整个国家的命运就全部在皇帝一个人手上了，只要这个皇帝稍微平庸一点，立刻会将整个国家带入到深渊之郑
而赵昕做的最好的一点，就是他非常的有分寸，知道自己该做什么，不该做什么，面对百姓，自己该做出一副怎么样的姿态，面对官员又该怎么表现，也正是因为如此，所以整个宋朝，才没有出现严重的政治斗争，不得不赵昕的手腕在这其中起到了很大的作用。
对于宋仁宗的葬礼规模，按照赵昕的意思，自然是要大办特办的，毕竟如今的宋朝也不差钱，作为宋朝皇帝的丧事，理应让那些属国王公们也来汴京城吊唁宋仁宗皇帝陛下的离世，除此之外，许多百姓也希望吊唁一下宋仁宗，这在古代自然是不可能的了，毕竟皇帝是子，怎么可能让百姓来吊唁呢，即便是要吊唁，也就私下里摆放灵台自行吊唁就是了，又怎么可能让百姓出现在大行皇帝的棺椁之前吊唁呢？
但赵昕却特别批准了百姓可以在大行皇帝的棺椁前进行吊唁，只需要排好队，任何人都可以来祭拜皇帝陛下的棺椁，这样的命令，立刻让赵昕在全国民众的心中留下了一个好印象，当然，这其中有不少是真心实意想要送大行皇帝一程的。
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