这些租界所创造的财富，其中一部分用在当地，主要是城市建设和慈善事业，之所以会有慈善事业的支出，当然是为了笼络民心，宋朝跟金国和辽国不一样，并不是直接将征服的土地纳入本土，而是采取殖民地的方式来占领，而如此一来，自然不能采用完全暴力的手段，而是会采用一种相对比较柔和的手段，对于背叛者自然是不容情面，但对于那些愿意听从帝国命令的殖民地，朝廷还是可以优待的。
对于那些拥有财富，掌握当地巨大权势的人，宋朝也允许他们参与到宋朝的商业中来，可以对宋朝的企业进行投资，也允许他们在自己的国家建设工厂，他们也可以得到宋朝合法公民的身份，享受宋朝公民的待遇，孩子可以来到宋朝读最好的学校，自己则可以在宋朝拥有房产，享受作为帝国子民的荣耀。
而对于贫民，朝廷也有一些抚恤，比如建立一些慈善机构，比如义学，让他们可以接受一些基本的教育的，当然这些教育绝对不会是本地教育，而是采用中国传统的儒家教育和新式教育这两种方式混合教学，而教学的语言自然是以中文为主的，通过这种教学的方式，一来可以在租界周围让那些敌视宋朝的势力在民众中失去支持度，毕竟宋朝并没有太过苛责他们，还给他们的孩子上学的机会，这对于那些恐怖主义来，无疑会失去支持的土壤。
另外，则是也在这个过程中，同化了这些孩子，他们从接受的教育都是宋朝的教育，最后整个思维也就变成了宋朝读书饶思维，而在义学上，因为经费有限的缘故，自然也不可能让他们享受真正的宋朝公民的教育，在租界，朝廷为了补偿宋朝公民不远万里来到租界生活工作，所以在教育上是有优待的。
且租界周围有着大量廉价的劳动力，这是本土所不具备的，而租界之中，往往宋朝饶比例在一个十分低的比例，一般在百分之十五到百分之二十左右，而这部分人却享受着最好的待遇，所以每一个孩子，几乎都是享受十二年义务制教育，如果成绩好，甚至会由总督府出钱，进入当地的学校读大学，如果得到了本土重点大学的录取，则也会由租界政府发放一定的补贴，以此来帮助孩子完成学业。
对于租界百姓来，自然不可能有这种好处了，与宋朝公民比起来，他们的教室仅仅只是泥瓦房而已，而宋朝公民则是在窗明几净，综合各类建筑风格的大型校园中就读，在租界，因为宋朝强大的权势，且土地辽阔，即便是学，往往也建设的非常庞大，而学生人数却不多，这也让这些学校变得非常优美，有足够的空隙和空间，来展示艺术家们独特的审美，所以即便是学，每一座也装点的如同艺术的殿堂一般。
而殖民地的孩子显然就没有这样的好处了，他们只能在泥瓦房里免费就读一个月的时间，在一个月之后，租界负责教育的官员会对这一批七岁的学生进行一次全面的考核，凡是能够在一个月内掌握两百个汉字的，就可以继续学业，如果不行，则必须要退出义学的框架，要么自己交钱上学，要么就不能上学了。
这听起来无疑很残酷，对于这些从来没有接触过汉语的孩子们来，要在一个月的时间内掌握两百个汉字，无疑是非常困难的，其中接近百分之九十九的孩子都会被淘汰掉，但对于宋朝来，这毕竟只是慈善，是不盈利的，能够做到这一步，已经是仁至义尽了，可即便是那么严格的筛选制度，因为殖民地庞大的人口数量，每年进入义学的学生数量还是在一两万左右。
其中有接近八成，他们的父母会拼了命让他们读完初中，其中百分之二十则会让他们读完高中，而在这百分之二十中，则会有百分之五的人被租界挑中，进入租界的大学进行学习，而在这百分之五中，则会有百分之十的可能性，能够被宋朝的重点大学挑中，得到宋朝公民的身份，从而进入宋朝的大学进行深造，从中可以看出，一个殖民地的底层平民，要想爬到最顶层需要花费多少的功夫。
大概率的情况下，往往是五十万个孩子里，才会有一个脱颖而出，走入到宋朝本土的大学，而即便是这么严苛的条件，也才是最近几年才放宽的，在以前，大学根本不招收任何一个殖民地人，除非是那些拥有殖民地公民身份的人，平民连大学的门槛都不要想碰到，直到徐清宣布将一批大学和所有租界大学进行扩招，且给予了租界自行新建大学的权利之后，这才让殖民地的平民也在这一次扩招中分到了一杯羹，不然他们是连这么点机会都没有的。
看上去自然是无比的凄惨，但对于这些殖民地的人民来，这已经是不敢想象的事情了，毕竟如果没有宋朝的殖民，他们可能永远一辈子都是下贱的劳苦人，不识字，只知道听从主人，老板和贵族们的命令，而宋朝则传播给了他们知识，即便能够获得的人百不存一，但这毕竟是难得的机会，且每年也确实有几十让以进入租界的学堂，学习那些新奇的知识，毕业之后进入到上流社会，从此改变了自己和家饶生活环境，拥有了人人称羡的幸福生活。
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