但徐清却也没有办法阻止这一切，因为宋朝的制度就是如此，允许宗室担任总督，如今赵昕也没有说一定要让赵曙统御一切，只是暂时先过去而已，其余的权利暂时先不管，只掌管军队而已，这确实没有什么大毛病，若是徐清一昧阻拦，倒是不美。
此时的徐清心里不由苦笑，这还真是成也规矩，败也规矩，自己因为定下了规矩，让宋朝繁荣至今，却也正因为规矩而束缚住了自己的手脚，面对赵昕的这一招，徐清只能赶紧想办法，赵曙虽然算得上是一个聪明人，跟毛戡鉴斗绝对是绰绰有余了，但他毕竟不是真正的天才，而仅仅只是一个精英而已，称不上伟人，也算不得是举世无双之辈，所以徐清立刻改变策略，首先便是召集各大学的应届毕业生，让他们组织一支队伍，立刻前往昆山，登船前往新大陆，并且改变户籍成为新大陆人，进入各大城市。
以他们的学历和本事，成为议员并不困难，通过这些知识分子，让他们大规模宣扬如今制度的好处，以此来避免新大陆被这位赵曙快速改弦更张，虽然这样一来会加大新大陆新旧两派的裂痕，但此时的徐清也顾不了那么多了，他能够做的就是尽量保证百姓的安全，但他毕竟不是神，做不到随心所欲，所以有些事情，也只能随波逐流。
不过还有些事情他还是可以操作的，比如说跟随赵曙前往新大陆的官员，这些官员都是需要徐清来任命的，这些官员在抵达新大陆之后，便会担任各大城市的知府，县令，掌握当地的权利，虽然赵昕没有明说，但徐清已然猜到，这些人必然会跟当地的政府争权，然后站在赵曙这一边，帮着装腔作势，这几乎是必然的事情。
而他就绝对不能让这种事情发生，能够做到的便是把那些精英的官员都给截下来，只派出一些老学究，这些人顽固不化，想要让他们在新大陆有所作为，只会之乎者也又有什么用呢，如今别说是新大陆了，就是本土，只会读死书的人也没有任何的市场，最多去国子监，或者是当当科道言官了，至于地方官，怎么你也得懂点经济吧，或者懂一点农业、水利之类的东西吧，不然朝廷要你何用。
而徐清派往新大陆的则基本都是那一套相信法先王，相信尧舜禹才是人类最好时代，后面的时代都是不好的那群人，让他们去新大陆当官，显然会让当地的老百姓十分不满，而这就是徐清所要的结果，对于官员的不满，必然会累积到这位秦王的身上，到时候他的法令在新大陆也将会寸步难行，除此之外，徐清还让毛戡鉴立刻给印第安人送出重礼，同时提高殖民地百姓在新大陆的待遇，将其待遇提高到本土老百姓的三分之二左右，以此来结交这些人。
作为赵昕在新大陆的代表，赵曙必然不会执行这些政策，到时候，印第安人和本地的殖民地人必然会跟这位新来的总督产生矛盾，到时候就会是又一场轩然大波，面对这样的局面，徐清可不认为一个小小的少年就能够解决这样的问题。
想当年香港刚刚要回归的时候，英国人也是这么对香港的，原本的香港压根就没有民主制度，是英国人独裁统治的租界，就在要回归祖国的那段时间，他们开始优待香港人，给予他们民主权利，同时还提高他们的地位，等到英国人走的时候，香港人便只记得英国人对他们的好了，却丝毫不记得当年对他们的压迫了。
这并不能怪香港人有了甜头忘了疤，这只是人性使然而已，就像一个人对你很坏，等哪一天他突然对你好了，你就会觉得他是个好人，或者觉得他本性不坏，但要是一个人原本对你很好，有一天突然对你做了一件坏事，你或许一辈子都很难原谅他，这就是人性。
再举一个例子，比如说一个学生，考试天天不及格，有一天他突然考试及格了，或许老师就会觉得很欣慰，他自己也会觉得很开心，但要是一个全年级第一的孩子，有一天突然考了八十分，他要是还能开心起来，那要么是考傻了，要么就是疯了，这就是人对于期待值的不同，所造成的改变，徐清如今在新大陆做的自然也是如此。
通过提高新大陆百姓的福利，拉住这些印第安人和殖民地族群，让他们对新大陆的未来生活充满向往，然后赵曙到来之后，再亲手摧毁这些对于未来美好生活的期望，想必他的日子一定不会太好过，至于赵曙不做的可能，几乎为零，徐清可以肯定，他来到新大陆，就是为了改制的，不然又何必在这个关节派遣一位宗室去新大陆，同时还掌握兵权呢，这显然是一件很反常的事情。
而如果要改制，那么对于印地安人和殖民地移民的待遇自然也要改变，毕竟在宋朝本土，他们的待遇可是很低的，在新大陆又怎么能这么高的，尽管还是比宋朝人低，但这低跟原本的低可不一样，在本土，殖民地人和本土人之间的差距是，一个开宝马，一个骑自行车。
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