权晟风从外面走进来，穿的却不是昨天的衣服了，一件深咖啡色的衬衣，系着一条暗红色的领带，下面是西装裤子，一双锃亮的黑皮鞋，相比他的成熟和冷冽，白唯贤要年轻许多，我听何灵说，权晟风三十七岁，一直在北方的场子做，大约在五年前到了莞城，起先还是发廊街那边的大拿，手底下有十几个发廊和足疗的场子，专靠不正经的黄色交易赚钱，后来才到了世纪名流，覃涛是大老板，也是名义上的法人，但是这个权晟风，平时对他并非那么尊敬，可覃涛却一直没有说什么，相反还有点纵容的味道，何灵说也许这个权晟风才是支撑世纪名流的后台。
世纪名流和莺歌燕舞是莞城乃至这个省份最大的夜总会，据说每年慕名而来的外客不比首都的天上人家差，而且在天子脚下，首都那边的场子有很多人物都是偷偷摸摸去，可这样又实在掉价，于是很多都往外省的场子跑，而这里，就是最好的人间乐园。
莺歌燕舞的年头据内幕说比世纪名流还早了许多年，后台是个政要，祖上在北平那边，解放后因为属于另外一个派的而被阀了，逃难到了莞城，不知道怎么就开起来了，那时候这一片许多个城市还因为没有改革开放而挺落魄的，莞城这边因为沿海便利相对比较发达富庶，而莺歌燕舞属于类似民国大上海那种娱乐场所，当时还有什么三朵牡丹花之类的，不过也早就成老太太了，后来随着时代发展变成了很前卫的夜总会，可谓历经百年历史传承至今，我们这些姑娘私底下玩笑的时候还跟妈咪说过，莺歌燕舞可是国家非物质文化遗产了。
莺歌燕舞最牛气的日子是在六七十年代，那时候的有钱人都沾了点政界，干这种生意特别好赚，而到了莞城所属省份的人，穷富也都知道莺歌燕舞，名噪一时，听我这个妈咪说，莺歌燕舞响彻国内名头的鼎盛的那几年，有个叫玫小凤的，母亲是日本人的妻子，中日混血，到中国来干什么不知道，人家也不是缺钱，就是喜欢那种夜晚迷醉的生活，能歌善舞，当然这是得益于日本那边对女孩子的淑女教导，对男人也温柔，穿着和服出现在台上的时候迷倒了大批客人，后来乘船回日本，半路上失踪了，有说是掉海里没被发现，有说是被谁掳走了，当时传得轰轰烈烈，说法都很夸张，报纸还大篇幅的报道过，一个风尘女子能得到这样的关注，可见有多么传奇了。
后来世纪名流腾空出世，一下子揽走了不少莺歌燕舞的生意，主要是莺歌燕舞对待陪侍女子的挑选还有些老式的味道，不能适应大部分年轻富豪的口味，所以客流量很多都到了这里，黎艳惜经常在很多大场子走穴，她主阵地是莺歌燕舞，那边给姑娘的价钱特别高，就是为了留人，尤其黎艳惜，在莞城这边，很多光顾过的客人甚至见过她的，都赠她绰号“莞城第一名、妓”，客人们私下这么称呼，台面上的同行也这么喊，虽然听着很牛气，其实也是一种对风尘女子的侮辱。
而这个绰号在首都，还有一个女人，就是天上人间的梁hai玲。
我在世纪名流一直做到了06年，当时在期间京都曝了一件大事，虽然极力压制着，可还是走漏了风声，是一个妈咪走漏出来的，后来还被请进局子吃牢饭了，因为这是警界一直拼命压着的，被曝出来非常不好，毕竟天子脚下，这是一种亵渎了。
很多老百姓都是道听途说略有耳闻，而我们这个圈子的女孩基本都知道内情，都说她死在了自己的公寓内，是被她包的两个小白脸弄死的，图财害命，其实这话属于瞎掰，首先，这些风月女子，每天的工作就是陪男人，已经当饭吃了，谁还有心情包男人，还包了俩，其次，这个案子不了了之，到现在都没有谁入案，而黎艳惜的朋友，就在京都做，但不是天上人间，而是在金钻夜总会，北方很多分社，最大的就在京都，圈内知道的内幕是，梁hai玲是某位政客的情fu，她被发现死在的公寓也是那个男人名下的，各种曲折不知道，但凶手，绝对不是什么杜撰出来的小白脸。
我在了解这些之后，对风月场所有了很大的排斥，很多时候我都以为，只要咬牙哄好了男人把钱赚过来也就够了，但事实并不是这么简单，且不说这行多少被逼无奈的女孩，就说那些爱慕虚荣活该受罪的，也要顶受着常人无法想像的压力，当你连活着都成了一种小心翼翼的使命和负担，就会发现这个在很多人眼中特别美好的世界，其实黑暗得令人发指。
我对权晟风，有一种特殊的感觉，说不出来，就觉得，同样作为老板，覃涛是一种黑暗的反派，他是一个正义的力量，坊间对他的传言极少，几乎没人了解，但我就固执的觉得，他不是个沾满血腥的人。
尤其当他就站在我面前，目光从我脸上掠过那一霎那，我就明白，他把那天我离开时说的那句话，真的记在了心上。
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