“咱当兵的人，有啥不一样，只因为我们身上穿着朴实的军装...”王副团长浑厚的声音从电视机里传来。
“咦？是新歌吗？以前没听过。”
刘父跟着歌声打起拍子，他这个年龄段正是喜欢这些歌的时候，就算高冉没打电话通知，刘家也会看文化团评比。
一家不圆万家圆，军人牺牲自己戎守岗位，为每一个华夏公民带来幸福稳定的生活，是最值得尊敬的人。
刘父跟着电视轻哼，末了看了眼刘称欣，道：“‘为了国家安宁，我们握紧手中枪’这歌写的好，要不是我年纪大了，一定参军扛枪，保家卫国。”
‘那你就去呗，看我干啥？’刘称欣移开视线，暗暗想道：‘没想到老刘嗓音还挺好，唱出一股沧桑感。’
过了一阵，主持人报幕：“下面这首合唱来自金陵文化团，词曲由华龙传媒天才音乐人赵书瑞最新谱写。”
赵书瑞是华夏第一娱乐公司，华龙传媒的公子，所以主持人报了出来，多少得给点面子嘛，否则像王副团长唱的《咱当兵的人》，连是不是新歌都没提，更别提作者了。
刘父笑道：“又是一首新歌，今年的节目过瘾啊。”
‘还真是冤家路窄，我就不信你能超过《保卫黄河》’刘称欣不屑地想道，赵书瑞可是名列他仇人小本本的首位。
刘称欣强忍恶心听完，问道：“老刘，这首怎么样？”
“怎么说呢，气势不太够，有点软绵绵的。”
刘称欣竖了个拇指，老刘有点东西啊。
不管这首歌究竟是赵书瑞自己写的，还是华龙旗下创作人共同创作的，他们都没经历过战火纷飞的乱世，也没有铁血的军旅生涯，不能说和平年代做不出好的主旋律歌曲，但很难是肯定的。
刘父瞄了眼刘称欣：“你得意什么？再差也比你写的那几首歌强多了。”
在他的印象里，刘称欣一共写了三首歌，分别是《贺新谣》、《不想长大》、《外婆桥》。
刘称欣翻了个白眼：“老刘，你说话得讲良心，我那些歌哪个不是经典中的经典，写新年的，写年少初恋的，回忆校园生活的，甚至还有童谣，就是主旋律歌曲也有不少。”
刘父嗤笑一声，往嘴里扔了块糖：“是吗？你写了这么多，我怎么没在电视上看到？”
刘称欣有点尴尬，他抄来的那些歌，除了被人偷走的，好像还真没正式发布过，哎，不对，刚才就有一首来着。
刘如意不高兴了，抱着刘称欣胳膊道：“我哥最厉害了，一定是你们不懂得欣赏。”
“还是我的小棉袄好。”
刘父怒道：“我的！”
刘称欣没嘞他，眉开眼笑地在如意脸蛋上掐了一把，道：“以前是没有，今天以后就...”
没等他说完，就轮到刘父不嘞他了：“《保卫黄河》？这首我也没听过，又是新歌？”
刚刚主持人报幕：“由京师文化团带来合唱《保卫黄河》。”
刘称欣小声嘀咕道：“终于来了。”
如意看了他一眼，想到什么，眼神亮晶晶地盯着电视。
“但是，中华民族的儿女啊，谁愿意像牛羊一般任人宰割？...”和其他歌曲不同，首先是王副团长的朗诵。
因为领先于世界，繁荣富有为外族所羡慕，故而华夏历史可以说是一部外族侵略史，从有记载的商朝开始，妇好（音：紫）击退雅利安人、周朝的犬戎、秦汉的匈奴。
待到近现代外最黑暗凄惨的两晋南北朝时期，八王之乱引发五胡乱华，羯、匈奴、鲜卑、氐、羌趁乱反叛。
大抵是太惨了，这段在历史书上只简单的一笔带过，远没有描述出汉人近乎绝种的残酷。
五胡劫掠中原，视汉人不如犬豕，男人无论老少一律杀光，少女则沦为军粮。
如果吃不了，又不想放人怎么办？八千少女侍虾蟹，易水断流怒鲜卑！
之后隋唐时期的突厥，宋朝的契丹、女真和蒙古，明朝的倭寇和女真以及近现代的八国联军和棒国。
华夏民族早已总结出非我族类其心必异的结论，但他们善良朴实，一次次原谅帮助外族。
当华夏强盛时，外族卑躬屈膝，归附讨好；孱弱时，它们又恶狠狠地扑上来撕咬啃食。
不说别的，就倭国和棒国，自古以来，它们一直奉华夏为宗主国，以汉文化为荣，它们弱小时，华夏提供的帮助并不少，结果呢？
它们强大了，趁老父亲身患重病，第一个上来反咬一口。
反咬就罢了，不知出于暴发户心态，还是长久卑躬屈膝想要找回优越感，抑或本性中的残忍，他们没拿华夏人当人看，与古之蛮夷五胡没太大区别。
就是这样一个多灾多难的民族，五千年传承却从未断绝，哪怕被外族超越奴役，华夏人依旧会通过自己的努力完成复兴乃至超越，不得不说生为华夏人应该是骄傲的。
别的刘称欣不管，小鬼子绝对不可原谅，他没这个资格，华夏人都没这个资格，那是先辈们的事。
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