郑丽婉在乎的不是钱，而是国内现有的紧缺资源，这才是重中之重。发展到大唐现在的地步，国家层次在意的不是货币数量，而是货币数量对应的市场规模，市场规模里的资源储备。
郑丽婉思虑再三，回复道：“这样吧，先从国内的木炭扶持，各国贸易下手吧。西域、塞外，也把石炭矿产开掘出来。如果最后还不够...本宫再考虑武力夺取。”
“臣等遵旨！——————”
众人离去后没多久，大安宫的侍从急忙赶来。
“启禀娘娘，太上皇...油尽灯枯，令我等前来传召您。”
郑丽婉神色依旧，起身阔步走向殿外：“走吧。”
来到大安宫的紫宸殿外，早已人为满患，二凤的兄弟们、在京的儿子们，都已经在这里了。郑丽婉的到来，众人纷纷弯腰行礼...来到殿内，李泰、李治这俩亲儿子，还有李德志和沙赫尔，外加杨妃等一众妃嫔。
“父皇，儿臣来了。”
二凤躺在床上，此时此刻一如昔日的李渊枯萎之色。
“丽婉...朕也要去寻你母后，还有父皇、高明他们了...”
二凤看着郑丽婉，说道：“为父只有最后一个问题...”
郑丽婉沉默片刻，说道：“父皇想问什么？”
“...承明后...是谁？”
二凤一双沧桑的双眼，直直的注视着郑丽婉的双眼。但，郑丽婉双眼没有任何变化。郑丽婉却突然避开了二凤的注视，而这沉默的举措，却也让二凤瞬间脸色出现了释怀...
“哈哈哈...哈哈哈哈...他终究也和为父一样啊...哈哈哈...哈哈哈哈...好一个李承乾啊！不负当代，余后不闻呐！私以大德，后无可言啊！哈哈哈...哈哈哈...”
二凤突然癫狂的大笑起来，这一刻，二凤已经明白了一切。因此，他释怀了，并不愤怒，而是拨云见雾般的明悟了。最终，二凤的手垂落而下，闭上了眼睛。至此，贞观时代的最后代表，也就此落幕了。
二凤将这个未来的答案，带入了昭陵之中。而未来这个答案揭晓之际，必然引起天下之哗然。还是那句话，二凤从过去的迷茫和不解，慢慢的从李承乾和郑丽婉的一切举措上，也缩小了猜测的范围，而如今郑丽婉这一避开视线的举动，已经让二凤彻底确定了答案。
二凤没有直接说出来，而且还说李承乾和他一样，后面八个字，也是隐晦的表达了他的看法。他不生气，因为...他理解李承乾，这个与他朝夕相处这么久的儿子，知子莫若父。
不负当代，余后不闻。私以大德，后无可言。这是李世民对李承乾这个儿子最精简的评语。没有辜负当代所有人；但也对他身后的一切都不管不顾了。明明有私心，却也显的无私；后人甚至都无话可说。李承乾的所作所为，无愧当代华夏黎民，但他闭眼之后，却也再也不顾华夏分毫。他为了李德志这个儿子，直接撇弃了大唐的未来，这一点连后人都没法批评，因为华夏的文化如此，任何一个父亲都会以自己的骨肉为首要！
可以赌上了自己的一生，但也绝不会为了华夏而牺牲自己的儿子和后人一分一毫！这就是李承乾、唐平祖、承启盛乾大帝的觉悟与选择。无愧承明与华夏，也无愧自己的儿子与后人。
“陛下！！——————”
“父皇！！——————”
伴随着李世民的生机消失，殿内一瞬间哭声此起彼伏、嚎啕一片。至此，初唐也算是彻底进入了闭幕环节。开国之君高祖、兴盛之君太宗、强盛之君平祖，李唐爷孙三代的离去，也象征着承明治世即将步入落幕。
承明十年二月三日，大唐贞观皇帝崩于紫宸殿。庙号：太宗；尊号：天可汗；帝号：贞观帝；谥号：文皇帝。
太宗文皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采“济世安民”之义以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人莫能测也。
在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。贞观四年（630年），全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年（632年），死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，贞观七年（633年）秋天再回来就死（古时秋天行刑）。贞观七年秋天，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。
太宗开朝初，册立平祖为储。平祖为储多智，不设东宫之务，议国以私奏圣。太宗多以平祖奏悦，复以群臣以议落实。日渐久远，贞观以父准之，子以奏之。当下，数众臣公而怨，然为平祖少年之功而慑服。
贞观九年，平祖北定突厥，瓦其族群，还以北安十余年，至此游牧无有犯边者。太宗迁平祖任中书以令中书，授太子妃从一迁特等以行章正。然平祖受以中书而无亲至，实以挂名，旧以中书之例。
贞观父子以主辅而兴大后，奠以承明之盛况，成以大唐以尊天下。千古未有父子之君臣。
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