朝廷给予正规军这种待遇，无外乎就是减小了生存压力，换言之把他们绝大多数的生命都投入了保家卫国这边，算是一笔交易。
随着屯田兵的编制完成，李承乾收到了来自黄河长江地区奏报的各地军屯情况后。又下发了‘军屯承包制’，宗旨就一个，军府提供农具、种子、牲畜，郡府负责规划所属的每一个屯田兵公田，收获的时候九一分成，耕种的越多那么分成的时候自己可以拿更多。相应的，如果自己负责的公田出问题，找负责的士卒本人。
九一的分成放在任何一个朝代，都是无法想象的。因为秦朝的军功制度，也就十抽其一，李承乾这是直接十抽其九，十分之九。这也没问题，因为屯田兵本身吃喝用度是军府和郡府保障的。给你一成，就是给你们一些激励的。你只要努力耕耘，开垦更多的土地，耕种更多的土地，那你收获的时候也就能够拿到更多额外的收益。
每月二十钱，一年也才二百四十钱，五年才有一千二百钱！就这速度，寻常屯田兵想要娶一个媳妇、安置一个能住的房子，至少都需要十年！这还是一点钱都不花的情况，可以说是极其苛刻了。一个月的军饷，还不够买一匹布！顶多买十斗的粮食！
正规军和屯田兵的差距十分明显，李承乾之所以这样，就是要刺激他们。算是一种防止一些混吃等死的家伙混入，要的就是告诉那些屯田兵，进入了正规军，那么荣华富贵乃至后半生都不必担心了。这里面，涉及到了人性，虽然李承乾对于平民百姓比较宽容，但对于这些屯田兵，是颇有成见的。
把屯田兵的待遇设定好，那些民间的百姓也就明白有一块地，有一栋房子是多么的珍贵了。李承乾没有办法，民间大众素质和思想就这样，必须用一些强制的手段去威慑一下民间那些百姓。御下之术，臣子、将兵、百姓，都在其中。流民，不是这么好当的，承明朝不允许有流民乞丐，全部抓起来送去屯田改造一下，放出来后也有军规军纪的磨砺，也是一种比较安稳的群体。类似于监狱制度，后世大众了解的劳改。
这一日，李承乾轻装简行，悄然间离宫，在百名百斯骑的便装随同下，前往新丰。抵达新丰，此时正值十月秋收，新丰县城外可谓繁忙一片，数不尽的百姓们正在忙着收获。田野间，一个个百姓背着竹筐来回穿梭在田野之间。而田野间，还有家中青壮继续挥舞锄头，把成熟的粟堆积在田地里，其中不乏土豆的存在。相较于粟直接收割堆积，土豆则是边挖边扔进竹筐当中。
李承乾站在路边，朝着路过的一个农妇询问道：“娘子，你家今年的收成怎么样啊？”
这名妇人笑道：“不愁吃咯！”
妇人心情很好，看来的确是收成有了改善。身旁的两个孩子，也帮忙提着两个篮子，里面装满了粟和土豆。
李承乾笑了笑从袖袋里掏出两颗麦糖给两个孩子：“哝，阿叔请你们吃糖。”
妇人笑道：“娃子，还不谢谢阿叔？”
李承乾笑了笑：“娘子，听说你们这里秋天收一次农税，不晓得啷个收啊？”
妇人：“还是以前那个样子，自己去纳税就行了。听说现在去纳税，官府还要倒给钱咯。”
李承乾笑问道：“这个怎么说？”
“俺们交完了税粮，但是有多的，就要把多出来的那些钱还给我们撒。”
“不怕当官的多收你们的吗？”
“多收啥子哦！我家地就这么一百五十亩，每年就交二十五石，多退少补撒。”
唐代在中国历史上是与汉代并称的繁荣时期，唐量亩产再考虑到种豆和土豆等因素，与汉一样，打九四折，折合今市制为亩产334斤。注意，这里是现代的单位‘斤’。因此，我们需要换算为‘石’。如之前说的，采取现代的换算标准，4斤等于0.02石。也就是说，一亩地产出是定死的，而唐朝规定，每户人家一个青壮劳动力分给一百亩土地，其中分为永业田和口分田，永业田百分之二十，允许百姓自己决定怎么处理，剩下的百分之八十是口分田，百姓只有使用权，没有处置权。换言之，一亩田只给你算产出1.67石粮食，哪怕你丰收也不多收你的，按照你拥有的田地为标准，宁可百姓赚了，官府也不准多收一点。
均田制授予百姓田地，规矩也很简单。一家必须有一个男子才能授予田地，如果你家中没有男子青壮劳动力，那么官府就不会给你家分田，自然也不会收你家的税。寡妇你收个屁啊？如果带着孩子，官府搞不好还要倒贴，乃至想法子把寡妇想办法安置下来。一般这种情况是不会出现的，因为贞观有明确规定，家中只有独子的家庭，不需要承担任何徭役！换言之哪怕战事吃紧，也不会看你家，因为你家就你一个独苗子，把你抓走了，搞不好嗝屁了，对地方官员来说就是麻烦。再有说贞观之治一般般的人，不要犹豫，直接出重拳！狠狠地揍他！打到他穿越到武周时代，体会一下天灾连年、战事不断、酷吏横行的时代！
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