作为“管理者”的天庭，每天的日常活动就是“开会议事”。其常见形式是天庭“朝会”，即天帝和仙官们都聚焦在朝堂之中，各抒己见。
这种形式一直为人族所模仿，所以人间跟天庭的朝会模式大同小异。
坐在大殿朝堂之中，闻着淡淡的薰香，品着高级的茶水，发表一下某些看法和建议，这就是仙族们的工作。
有人说，这种工作既伟大又辛苦，不是日理万机，就是呕心沥血。不管怎样，这种工作一直为普罗大众的人族无比羡慕，无论是农夫、工匠、商人，还是诗人、医生、学者，无一例外，都认为“开会”是最体现人生价值的工作。
每天都要开会，哪有那么多正事要谈，所以很多时候，是靠搞形式、讲废话、瞎扯蛋打发时间。所以仙官们也都认定了搞形式、讲废话、瞎扯蛋就是伟大的工作。
对于从阴界登顶天界，篡位当上天帝的郁磊来说，尤其热衷于朝会。坐在天帝王座之上，看着仙官们对他跪拜，高呼“天帝陛下万岁！”，虚荣充满心胸，真是无比享受。无形的权力，在这种形式和仪式下面，变得棱角分明、有声有色。
不过，郁磊跟以往天帝是有所不同的。
以往的朝会内容，主要商讨如何关心下界人族，让人族的文明进步更快一些。保证人间的风调雨顺，让人族的生产年年丰收；保证人间没有欺凌，让人族人人过得开心；保证人间公平公正，让人族没有冤屈和失望；保证人间充满爱心，让人族真诚热爱人生。
郁磊执掌的天庭，朝会内容就不一样了。郁磊只关心自己的权力，每天讨论的事情，十有八九离不开这个主题。要确保三界没有反抗，他能永坐天帝王座；要确保所有人，对天帝绝对忠诚；要确保天帝的每一句话，都进入所有人耳朵里；要确保天帝是第一个最幸福的人，所有资源都要优先用于天帝；要确保天帝是永远正确的人，明明是天帝的问题，也必须责怪别人。
以往的朝会形式是“辩论”，即所有的议题，都允许支持者和反对者进行激烈的辩论，最终的意见采纳就由辩论胜利的一方来决定。“辩论”也是朝会的灵魂。
现在的朝会不同了，实行的是“一言堂”形式。即一切以郁磊天帝的意志为准则，天帝说啥就是啥，严禁反驳。朝会上不再有辩论，只有规规矩矩的遵守命令。
今天的朝会内容是，如何合理的增加人族对天庭的供奉。简单点说，就是如何从人间多搞一点钱。郁磊的开销那么大，不增加供奉不行了。
这个议题，就是郁磊主动提出的。他说：“各位，时代在进步，人间的供奉也应与时俱进。通知人族，供奉的标准需要增加了。”
“遵旨，陛下，臣马上去办。”专门负责供奉的一名仙官立即回答。
不料有人站出来反对。“陛下，突然增加人族供奉，可有正当理由啊？”
说话的，是诉求官关世英。尽管如今是“一言堂”，但仍有人忍不住，非要表达自己内心真实的想法。关世英就是这种“不识趣”的人。
“还要什么正当理由啊，陛下不是已经说过了，要与时俱进吗？”另一名礼部仙官说话。
当天帝需要反驳别人的时候，一般不用天帝自己动口，一定会有人主动代劳。
“与时俱进，可以是任何事情的理由，但不能是增加人族供奉的理由。”关世英望向礼部官员，打算和他好好辩论一番。
那人果然说：“为什么？”
“时代进步的表现，恰恰是该天庭少收供奉，减轻人族的负担，这才是体现天庭真正的慈爱。最近许多年，人族的生活水平并无任何提高，反而有大幅下降。可见天庭的管理出现了问题，仙族没有尽职尽责，怎么还可以不由分说增加人族供奉呢？”关世英十分认真的解释。
礼部官员理屈词穷，分明不知道怎么反驳。但他有一个万能的反驳方法，他说：“关世英大人，你难道质疑天帝陛下的决定吗？你自以为你比天帝陛下更聪明吗？”
这话果然极有杀伤力，关世英不禁额上冒汗，他赶紧面向郁磊，语气恭敬说：“天帝陛下明鉴，臣绝无此意。臣只是就事论事，只此而已。”
关世英的表现，郁磊是真的很讨厌。照郁磊的脾气，早就找个借口把这个“关讨厌”贬谪发配，逐出天庭。凡是爱和他唱反调的仙官，天庭已经所剩无几。
问题是，天庭诉求官，并不是一个讨喜的职位。自己没多大实权，还容易得罪人，所以别人都不愿意干。
加上关世英在天庭中还有一些裙带关系，郁磊暂时不想动他。
郁磊于是平静说：“那么依关大人意见，要如何做，才能增加供奉呢？”
“臣认为，天庭应先帮助人族全力发展生产，要以发展生产为优先。我们要管控好气候，预防意外天灾的发生。要特别控制好雨水，既不能太少，也不能太多，防止干旱和水涝。还要监督好阴界鬼族人，防止鬼族制造地震和火山之类的地质灾难。我们还要以身作则，树立清正廉明的风气，成为人族官员的优秀榜样……。”
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