潭水寺在冬至夜为留宿的香客们准备了素馅馄饨，因为僧人们自己过午不食，倒是记得为他们这些俗人准备应景的餐食，尤其馄饨馅儿用了本地特有的香料调味、十分鲜美，所以谢观南很是感动，吃得格外开心满足。
倒不是在家时不讲究这些，谢观南的阿娘自己就有一手好厨艺，生意不太忙或逢年过节，也都是会亲自下厨的，但在家一定是挑好的吃，馄饨饺子这些东西也一定是用山珍海味调的馅儿，上次到潭水寺来去匆忙未及尝过，他本来对素斋没有报多少期待，所以才会分外惊喜。
“潭水寺的素斋一直还是有些名气的，寺中不缺香火，供养人也多，所以他们准备的食物也都精致，这算是一种……”季熠想了一下，最后还是觉得只能这么说，“等价交换吧。”
世人来寺庙发愿是想向神佛求助，而供养奉献无论怎样美化，这就是一种代价。姑且就先当作所求皆能应验，那神佛到底是因为信徒虔诚，还是因为供养才让他们如愿的呢？反之，若不能应验，倒是只需要一种解释，那必然是世人心不够诚，总之不会是神佛的错。
相比之下，寺院僧人因为香客的奉献而提供质量上乘的素斋，反倒是一种符合世俗价值的行为，这种等价交换在俗世中叫做公平交换，在神佛面前，也有一种玄学因果说法，叫“舍得”，就是有舍才有得。
“怎么好好的一件事，到你嘴里就全是市侩气。”谢观南赶紧把最后一颗馄饨咽了下去，好像多听季熠再说一句，嘴里的馄饨立时就会变得没那么香了似的，“就不能是因为寺中的大和尚自己也是个老饕，所以想尽办法把素斋做得好吃些吗？”
在谢观南眼中，大约所有的事物，美好便是美好本身，是不需要额外付出代价和寻到缘由的。就好像风清月明，花娇人美，例如眼前的季熠，好看就是好看，哪里需要想那么多，享受当下之美即可。
“我喜欢那句话……‘且趁余花谋一笑’。”谢观南说完冲季熠一抬下巴，眼神得意且笃定会得到回应般说，“来，给爷笑一个。”
季熠当然不会让对方失望，他和谢观南在一起总是笑容很多的。上一回慧觉就说，怎么三年不见，他好像突然学会了笑似的。思及此，季熠指了指桌上的一叠书册：“你之前走开时，慧觉拿来的，都是他这些日子重印和新写的本子。”
下午谢观南因被慧觉郑重地说了句“渡我挚友”，弄得有些不知道怎么回应，就在那时刚好有个和阿娘走散的孩子跑来他们附近，他便借着那个由头去前殿带孩子找人，留下季熠和慧觉去说话。
“你还真去问他讨了啊？”谢观南斜瞄了一眼那些话本，中午到潭水寺门前他俩的马其实没分出明显的前后，但他知道季熠没让追声尽全力跑，本来那个彩头的事他都不打算再提了，又想到慧觉看自己的眼神，不由得问，“他与你说了什么？为何跟我说那样的话？”
慧觉和季熠毕竟是一起长大的，他们之间几乎没有秘密，季熠对谢观南存着怎样的心思，他也从没遮掩过，所以慧觉看出来并不是很难的事，故而那日送别时才会送谢观南那些话本。谢观南当时不晓得话本内容，事后才意识到慧觉知道得未免太早也太多了。
但慧觉那时也不清楚谢观南和季熠到底会怎样，直到今日他俩一起出现并进了厢房祭拜季熠的双亲，他才敢确认心中所想。
“我曾与慧觉说，我这样的人，也许一个人过一辈子才是最好的。可他总觉得既然他和真念这样天各一方都还有相遇的一天，没道理我只能孑然一身。”季熠笑道慧觉会这么想，是认为凭他这张脸，想要什么样的人都唾手可得，“不过好像我也确实是靠脸才得到观南垂青的，这还真是被他说中了。”
说到看脸，谢观南不好反驳这个话，但他不认同季熠说的另一句：“什么叫你这样的人？你是怎样的人？我又是怎样的人？喜欢男子还是女子，也能把人分成三六九等么？你这人自诩通透豁达，倒在这里狭隘偏激起来，给我把这话收回去。”
这世间就算有什么俗成约定，但在谢观南的眼里只有一个标准，奉公守法便是良民，作奸犯科就是败类。至于“喜欢”，只要是两厢情愿，本就是天底下最简单的事情，是男子与女子，亦或者是两个男子也好，两个女子也罢，没有对错，只是选择的不同。
类似这样的话，慧觉也曾经跟季熠说过，但不知为何，当时季熠就是没能听进去。慧觉家里兄弟姊妹众多，他又是那样的一个性情，年少时就自作主张要跟他来西南，之后又是四处游学，一直到他追着真念出家，他的父母虽然也有干涉，但最终他还是一意孤行，只要意见双方僵持的时间足够长，总会有一方妥协的。
可是季熠好像从来就没有驱使他去这么做的动力。悦知风虽然在他成年后非常在意他的亲事，也穷尽方法在安排和筹谋，他却只是懒得去阻止和拒绝，懒得因为这些事去和人争执，但没有什么人真的可以逼迫他做不情愿的事，包括悦知风。
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